人的全面發(fā)展，由石破天驚的經(jīng)典理論，到波瀾壯闊的偉大實踐，貫穿于共和國一個甲子的始終。

這是馬克思主義的核心思想，也是中國共產(chǎn)黨人為之奮斗的偉大目標(biāo)。

歷史綿延，歲月流金，站在新的歷史起點上，人的全面發(fā)展已經(jīng)成為社會主義和諧社會的價值導(dǎo)向，以人為本的執(zhí)政理念正在讓全體中國人更多地分享60年發(fā)展的成果。

新中國60年，最深刻的變化在于人

作家葉辛說，新中國60年，特別是改革開放以來，物質(zhì)資料的不斷積累和社會管理制度的不斷優(yōu)化，帶來了人的主體性的空前增加，“可以說，今天的中國人擁有中華民族五千年以來作為人的最廣闊的權(quán)利外延。”

1954年9月，《中華人民共和國憲法》誕生，這是中國歷史上第一部社會主義憲法，也是一部真正體現(xiàn)人民民主精神的憲法——1.5億中國人參與了這部憲法的討論。

60年來，婚姻法、婦女權(quán)益保障法、民族區(qū)域自治法、安全生產(chǎn)法、勞動合同法、物權(quán)法……一系列保障人的全面發(fā)展的法律制度不斷制定和完善，中國人的生命權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、平等權(quán)、政治權(quán)利、宗教信仰自由權(quán)、勞動者權(quán)益以及經(jīng)濟、社會、文化等其他權(quán)利，也因此獲得了更為全面而有效的保障。

2005年，“國家尊重和保障人權(quán)”寫入中國憲法。

在上海，來自福建省的譚麗君正在自己和朋友合租的40平方米小屋中，等待著成為“新上海人”的機會。

今年6月，上海市政府宣布“居住證轉(zhuǎn)戶籍”細則，提出持有《上海市居住證》滿7年的境內(nèi)人員，可以申請排隊輪候上海市戶口。

“我覺得這是水到渠成的事。”3年前就拿到了《上海市居住證》的譚麗君說，“不過我爸爸卻常常感慨我們這一代人的運氣好。”

譚麗君的父親是當(dāng)?shù)匾患裔t(yī)院的業(yè)務(wù)骨干，20年前上海一家三級甲等醫(yī)院專家在業(yè)務(wù)交流中看中了他的技術(shù)，力邀其加盟，由于原單位堅決不肯放檔案，“沒法落戶”，最后這一次“工作調(diào)動”不了了之。讓數(shù)代人印象深刻的“戶籍堅冰”，正在逐漸“解凍”。河北、遼寧、江蘇、山東、重慶、四川、云南等10多個省市，已經(jīng)開始了以統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度為主要內(nèi)容的戶籍改革。

而在北京、上海、深圳等流動人口集中的大城市，進城落戶也不再是遙不可及的夢想。深圳市于去年開始實施居住證制度，持證者不僅子女可在本市接受義務(wù)教育，符合條件的還可納入社會保障體系。

60年中，圍繞著人的變化絕不僅僅是戶籍。“只要看看這些年來成為歷史的名詞，就可以看到中國人的發(fā)展軌跡。”社會學(xué)家于海教授說。在他看來，糧票、布票等票據(jù)逐漸退出歷史舞臺，以及家庭成分、戶口等先天身份要素的逐漸淡化，伴隨著的是行政力量對公民權(quán)利干預(yù)的明顯減少以及公民自主選擇權(quán)的不斷提高。

人的全面發(fā)展，最根本是人的勞動能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展；同時，也包括人的才能、志趣等多方面的發(fā)展。

干部“公推直選”、村居委“海選”、“差額票決”……自主選擇權(quán)的意識和實踐越來越多地進入中國人的生活。

文化的包容與極大豐富也讓人們印象深刻。以圖書出版為例，新中國成立后的相當(dāng)一段時間，給讀者留下深刻影響的書相當(dāng)集中，種類也非常單調(diào)。現(xiàn)在，讓讀者發(fā)愁的是面對書架上琳瑯滿目的書籍而難以做出選擇。

市場化改革讓中國的百姓擁有越來越充分的文化消費主導(dǎo)權(quán)。對于今天的人們來說，文化消費正成為個人的事情。

中共中央黨校教授韓慶祥說，在社會層級結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型中，自主性是推動人的解放的關(guān)鍵因素。中國人“利益解放”“能力解放”和“個性解放”的背后，有著從消極保守型向開拓創(chuàng)新型、人情關(guān)系型向契約法治型的巨大轉(zhuǎn)變。