湖南湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院的李開(kāi)盛博士也帶孩子去看了這部片子。他在接受美國(guó)之音采訪(fǎng)時(shí)認(rèn)為，這部片子之所以贏得中國(guó)觀眾的喜愛(ài)是因?yàn)樗诤狭宋鞣酱笃闹谱骷夹g(shù)和為中國(guó)廣大觀眾所熟悉并感到親切的中國(guó)文化元素，是中西結(jié)合的典范。他認(rèn)為，這其實(shí)是對(duì)中國(guó)文化的宣揚(yáng)，是一件好事。

中國(guó)一位著名作家和文化學(xué)者在被問(wèn)及如何看待抵制《功夫熊貓2》的聲音時(shí)表示，不要把少數(shù)幾個(gè)人的看法當(dāng)做一種現(xiàn)象。

中評(píng)社就這場(chǎng)“熊貓大戰(zhàn)” 發(fā)表的長(zhǎng)篇署名文章認(rèn)為，“文化侵略”的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)，是“偽愛(ài)國(guó)主義作祟”。文章援引學(xué)者陳永苗的話(huà)說(shuō)，商業(yè)愛(ài)國(guó)主義不是愛(ài)國(guó)主義，是害國(guó)主義，因?yàn)樗且詯?ài)國(guó)為號(hào)召，維護(hù)的卻是自己的商業(yè)利益。

李開(kāi)盛認(rèn)為，可能有多方面的因素促使一些人發(fā)出抵制的聲音。“利益的原因、炒作的原因，或許真的對(duì)傳統(tǒng)文化有自己的詮釋?zhuān)J(rèn)為美國(guó)人的詮釋不到位，有曲解。不管是哪種因素，應(yīng)該說(shuō)都不太符合（中國(guó)文化的開(kāi)放性）。其實(shí)自古以來(lái)，中國(guó)文化本身就是十分開(kāi)放的，我們引進(jìn)了很多東西。市場(chǎng)的反應(yīng)我覺(jué)得也應(yīng)該說(shuō)表明這種抵制不是主流”。

香港《南華旱報(bào)》就有關(guān)熊貓和功夫的爭(zhēng)議發(fā)表的評(píng)論文章說(shuō)，最終沒(méi)有人能夠擁有文化，而且最受歡迎的文化往往會(huì)跨越邊界，隨著時(shí)間的推移得到新生。這篇文章還表示，有人可能會(huì)感到意外的是，中國(guó)功夫其實(shí)并不全都是中國(guó)的東西。

（來(lái)源：新華網(wǎng) 編輯：陳笛）