中國日報網環球在線消息：西方學者一般認為著作權法最早產生于十五世紀后期，它“是由英王以繳納特權費為條件授予商人的一種壟斷的印刷權”（中國大百科出版社1985年版《簡明不列顛百科全書》第9冊第538頁）。其實在比這早兩百多年的十三世紀前期，中國南宋就已有了比較成熟的著作權和版權保護法規，那就是兩浙轉運司于嘉熙二年（1238）為祝穆《方輿勝覽》所發布的《榜文》，以及淳佑八年（1248）行在國子監發給段昌武開雕《叢桂毛詩集解》的《執照》。兩書分別將這兩個文件刊印在書上，得以保存至今。
北宋思想家李覯可能是第一個被盜版的中國人
宋代書商的盜版與版權觀念的萌生著作權及版權觀念的萌生，是由“盜版”這個社會毒瘤引發的，因此我們在討論南宋的出版保護法規之前，還需從盜版說起。印刷術是中國古代的偉大發明，不幸，大概中國也是世界上最早發生盜版的國度，因為當時其他國家還沒有這
種“資格”。有了印書的“版”，可以大量印制，就意味著豐厚的利潤，于是便有人“盜”。盜版從一開始就與“牟利”緊密聯系在一起。
北宋前期作家李覯（1009—1059），大概是第一位遭遇盜版的人，他曾在《皇續稿序》中說：“慶歷癸未（1043）秋，錄所著文曰《退居類稿》十二卷，后三年復出百余篇，不知阿誰盜去，刻印既甚差謬，且題《外集》，尤不韙。”那位盜印者“阿誰”（無名氏），可謂是中國盜版者之祖了。
宋代盜版者的手段，可謂五花八門，歸納起來，大約有如下幾種。
一是原稿盜印，即不征得作者同意，私自將其文稿雕印出售。大作家蘇軾就有這樣的遭遇，他在《答陳傳道》的信中說：“某方病市人逐于利，好刊某拙文，欲毀其板，況欲更令人刊耶？……今所示者，不唯有脫誤，其間亦有他人文也。”（《蘇文忠公全集》卷53）南宋
理學大師朱熹的著作，當時就有許多種被盜印，如他著的《論孟解》他在《答蘇晉叟》的信中說：“《論孟解》乃為建陽眾人不相關白而輒刊行，方此追毀，然聞鬻書者已持其本四出矣。”（《朱文公大全文集》卷55）
二是改題盜刻。此類也屬于盜印，但在盜印的同時，或改題書名，或另署作者名，連原作者的署名權都失去了，其性質比盜印更惡劣。如慶歷二年（1042）正月二十八日，杭州上言：“知仁和縣、太子中舍翟昭應將《刑統律疏》正本改為《金科正義》鏤板印賣。”詔轉運
使鞫罪，毀其板（《宋會要輯稿·刑法二》）。這位“縣太爺”連法
律書都敢篡改盜印，可謂膽大包天。又如紹興十五年（1145）七月二日，兩浙東路安撫司干辦公事司馬上言：“建州近日刊行《司馬溫公記聞》，其間頗關前朝政事。竊緣曾祖光平日論著，即無上件文字，妄借名字，售其私說。”（同上）《記聞》的原作者不詳是誰，而被署上司馬光的名字刊行。
三是改頭換面盜刻。這類盜版是將原書略加改編，或斬頭去尾， 或稍加增刪，但原書規模基本不變。本文開頭提到的兩浙轉運司為祝
穆《方輿勝覽》所發布的《榜文》，其中便談到“或改換名目，或以節略《輿地紀勝》等書為名，翻開攙奪”。可見這在當時也是常用的 盜版手法之一。
四是翻刻。指一書已經雕刻印行，在未得到原作者或雕版人允許 的情況下，基本原樣不動地重新翻雕出售。這類翻刻，多是“暢銷書”
或著名作家的作品集（也屬“暢銷書”）。比如南宋時蘇軾著作盛行，當時有人編了一部《王狀元集百家分類東坡先生詩》二十五卷（“王狀元”為王十朋，前人疑是托名，大約屬上述“改題盜刻”之類），同時同地翻刻的就有五六種之多，現在翻刻本大多還傳世。
