斯大林為何被黨內(nèi)同志稱為“成吉思汗”？

按照一般的看法，格魯吉亞人的民族性是對(duì)人深信不疑，多情善感，性情急躁，同時(shí)又缺乏活力和主動(dòng)精神。雷克呂首先注意到的是他們的愉快、和藹和直爽。這的確是和格魯吉亞人進(jìn)行個(gè)人交往時(shí)首先就會(huì)注意到的最突出的屬性。但是斯大林的性格和這些屬性很少有共同之處。住在巴黎的格魯吉亞僑民曾經(jīng)十分肯定地對(duì)法文《斯大林傳》的作者蘇瓦里納說(shuō)，約瑟夫·朱加施維里的母親不是格魯吉亞人，而是奧謝梯亞人，斯大林的血管中摻雜著蒙古人的血液。但是有一位名叫伊雷馬什維利的人（我們以后還有機(jī)會(huì)提到他的）斷言，斯大林的母親是純粹的格魯吉亞血統(tǒng)，而他的父親是奧謝梯亞人，“粗俗鄙猥，和住在高加索的崇山峻嶺里的所有奧謝梯亞人一樣”。要想核實(shí)這些說(shuō)法是很難的，如果不是不可能的話。為了說(shuō)明斯大林的道德品質(zhì)也沒(méi)有核實(shí)這些說(shuō)法的必要。在地中海各國(guó)、巴爾干、意大利和西班牙，除開(kāi)既懶惰無(wú)能又烈如火的所謂南方型性格，還可以碰到淡漠中糅雜著倔強(qiáng)和詭譎的冷酷性格。第一種類型是主要的，第二種類型是極少，起著烘托作用。看來(lái)每個(gè)民族集團(tuán)似乎都擁有自己應(yīng)得的一份基本性格因素，可是在南方的陽(yáng)光下，這些因素卻不如在北方的陽(yáng)光下分布得那么理想。話說(shuō)回來(lái)，我們還是不要在民族這個(gè)形而上學(xué)無(wú)法得出結(jié)果的領(lǐng)域里冒險(xiǎn)跑得太遠(yuǎn)吧。

雜亂無(wú)章的街道，稀稀落落的房舍和果樹(shù)園——這一切使哥里看起來(lái)像一座散亂的村落。至少可以這么說(shuō)：城市貧民的住宅和農(nóng)民的房舍幾乎毫無(wú)區(qū)別。朱加施維里一家住的是一座古老的泥舍，只有壁角是磚砌的，頂上蓋著沙土，風(fēng)雨通行無(wú)阻。約瑟夫過(guò)去的同班同學(xué)德·戈戈希亞在描寫朱加施維里家的房子時(shí)是這樣寫的：“他們的房間不過(guò)八尺見(jiàn)方，隔壁就是廚房。門直接從院落通到房里，連一坎臺(tái)階也沒(méi)有。地上鋪著磚。一扇小窗幾乎完全不透光。房間的擺設(shè)是一張小桌子、一條凳子，還有一張上面鋪著‘契洛皮亞’——草墊子——的有點(diǎn)像木板床的寬大的睡榻。”此外，后來(lái)又增加了他母親的一部陳舊的、聲音嘈雜的縫紉機(jī)。