金蔚說(shuō),佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教的教義中都蘊(yùn)含深厚的自然生態(tài)觀、人與自然和諧相處的倫理觀及友善環(huán)境、珍惜自然的義務(wù)觀。這些都是建設(shè)生態(tài)文明和構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)可資借鑒的思想倫理資源。

劉元龍委員說(shuō),可以發(fā)揮宗教界圣化心靈、美化言行、善化思想的作用,凈化社會(huì)風(fēng)氣,提倡愛(ài)國(guó)、守法、敬業(yè)、友善。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)東方學(xué)研究院副院長(zhǎng)湛如法師說(shuō),佛教如“炎炎夏日中的縷縷清風(fēng)”,化世俗而不是世俗化。佛教的不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒等核心理念,對(duì)凈化心靈、促進(jìn)社會(huì)和諧可以起到重要作用。

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃信陽(yáng)道長(zhǎng)說(shuō),傳統(tǒng)中國(guó)文化的孝、忠、誠(chéng)信應(yīng)繼續(xù)成為社會(huì)道德制約,“做了壞事應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé),要講究做人的原則”。

作為中國(guó)伊斯蘭教團(tuán)體的領(lǐng)袖,中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳廣元委員去過(guò)40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行民間交流訪問(wèn)。

“有些國(guó)家的民眾對(duì)我們不太了解,但通過(guò)兩國(guó)之間穆斯林的互訪,他們知道了共產(chǎn)黨是尊重宗教人士的。”他說(shuō),“我們都是信徒”是對(duì)外交往中的最大共通點(diǎn)。

宗教界全國(guó)政協(xié)委員根據(jù)自己的宗教背景諫言,而他們的提案和建議往往也涉及諸多經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及民生問(wèn)題。

中國(guó)的穆斯林70%居住在西北地區(qū)。陳廣元委員除了提出航空公司應(yīng)完善機(jī)上清真餐等提案外,還建議,中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,國(guó)家需大力提高西部地區(qū)民眾的生活水平,推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)。

金蔚委員除關(guān)心基督教發(fā)展外,還關(guān)注腐敗問(wèn)題。她呼吁,警惕和防范企業(yè)所辦“私家會(huì)所”對(duì)黨政干部的侵蝕,建議建立禁止黨政干部涉足私家會(huì)所的行為規(guī)范和懲處規(guī)定。

除提出有關(guān)道教名山宮觀管理問(wèn)題外,全國(guó)政協(xié)委員、十堰市政協(xié)副主席、武當(dāng)山道長(zhǎng)李光富還提出了有關(guān)南水北調(diào)工程沿線移民的建議。

除建議增加合法化的道教活動(dòng)場(chǎng)所外,已是三屆“老委員”的黃信陽(yáng)道長(zhǎng)還呼吁禁止取熊膽,并建議北京打造現(xiàn)代化都市的同時(shí),保留古都?xì)忭崱?/p>

來(lái)自新疆的全國(guó)政協(xié)委員、吐魯番地區(qū)伊協(xié)會(huì)長(zhǎng)白克力·馬木提的提案包括建立就業(yè)基地、葡萄種植、蔬菜補(bǔ)貼和農(nóng)業(yè)政策保險(xiǎn)等農(nóng)業(yè)和民生問(wèn)題。

美國(guó)多宗教聯(lián)合代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)傅柏柢牧師2009年訪問(wèn)北京時(shí)說(shuō):“在當(dāng)今世界,一個(gè)宗教或一種信仰是不可能不遇到另一種宗教或信仰的。問(wèn)題是以什么方式相遇,相遇的結(jié)果是什么。我們都是真理的尋求者,在尋求中我們彼此相遇,今天能坐在一起,非常重要。”