走在拉薩街頭，隨處可見身著美麗藏裝的女子們腰間系著五顏六色、細橫線條的裝飾品，這就是藏族婦女藏裝上的一種特殊標志——“邦典”（藏式圍裙）。它的原料與氆氌相同，但比氆氌單薄、精致、小巧。10月15日上午，從拉薩市區出發，迎著秋日暖暖的陽光，踏著一路黃葉，沿著拉貢高速前行，我們開啟了素有“邦典之鄉”美稱的山南地區貢嘎縣杰德秀鎮之行。
十多道工序“誕生”美麗邦典
下午1時15分，幾經周折，在山南地區貢嘎縣杰德秀鎮杰德秀村的村頭，我們見到了“邦典”的傳承人旦增卓嘎。讓人驚訝的是這名個頭約1米6，身著休閑裝的23歲女孩已經是自治區級非遺傳承人。因為她家在建新的廠房，簡單的招呼之后，她便帶我們來到了村民次仁家。
進門的左手邊，不大的一間屋子里，橫放著五張傳統木質編織機，而這里就是次仁家的家庭作坊。杰德秀鎮的民族手工業歷史悠久，已經有1500多年的歷史，杰德秀鎮目前幾乎家家從事織業。杰德秀的“邦典”是當地頗具特色的手工藝品，已經有連續五六百年的生產歷史，產品不僅在國內市場享有盛名，還遠銷印度、尼泊爾、不丹以及西歐等國。“邦典”的織造工藝在杰德秀的農民中間代代相傳。
“邦典的制作，從紡毛線到染色，再到編織要經過十幾道工序。”坐在院子里，旦增卓嘎說，“邦典”的品種很多，機器織的只有7種顏色，而杰德秀的“邦典”都是純手工編織而成，每一道工序要求都非常嚴謹，僅僅用于染色的染料就有20多種。制作工藝并不簡單：原料是上好的羊毛，經過梳毛捻線（細捻為經，粗捻為緯）、上織機（經機梭打、編織等）、織圖、著色、反復漿染、揉搓、晾曬等工序，一條成品的“邦典”才能完成。染色時用的是藏族獨有的民間工藝調制而成的巖石和植物染料，羊毛線可以染出20多種艷麗的色彩，而且久不褪色。在杰德秀鎮，“邦典”織法獨特，色彩鮮艷，編織精密，美觀大方。每一個步驟都由手工制作完成，單是織造環節，就需要花費編織工人一整天的時間。
她的“非遺”傳承漫漫路
13歲那年的秋天，小學五年級退學后，她就跟著父母學起了編織“邦典”。“剛開始學的時候，感覺比較麻煩，慢慢上手之后，越來越喜歡邦典。每次和媽媽織了，爸爸就拿去拉薩市里賣。時間久了，也得到了人們的認可，銷路就打開了。2002年，便在杰德秀鎮的斯麥村建起了合作社，取名為‘山南地區貢嘎縣杰德秀鎮格桑圍裙農民專業合作社‘，招了編織技藝好的村民做工人。每到藏歷新年前，就會出現供不應求的場景。”回憶起剛建廠時的情景，旦增卓嘎的語氣歡快起來。
旦增卓嘎的父親格桑是國家級非遺傳承人，有一手傳統編織的好技藝。2011年，父親去世后，旦增卓嘎瞬間感到自己身上的擔子重了。“將邦典的傳統編織技藝代代相傳，將非遺傳承下去。”旦增卓嘎說那一年自己心里只有這一個念頭。從那以后，合作社里里外外的事情都是她和母親包攬了。“白天忙廠里的事情，到了晚上便翻開《新華字典》學習漢字，以至于后來不管是去北京、上海等地參加展銷會、世博會，我都隨身攜帶著字典。”旦增卓嘎深知自己漢文知識不多，便開始發奮學習。當日，旦增卓嘎還特意換上了手工編織的一套藏裝，走到編織機前展示她熟練的編織技藝。
色彩斑斕的“邦典”、羊毛制品的圍巾、披肩、旅游小包、花氆氌……合作社的產品在今年首屆“藏博會”上亮相，頗受游客喜愛。“藏博會開展的第一天，邦典就銷售一空，到展覽結束時只剩下幾個旅游小包，這期間銷售了4萬多元。購買者除了市民，還有很多游客。還有很多游客要了我的聯系方式，說來家里定制產品。”旦增卓嘎說，“目前合作社的產品批發到拉薩、日喀則、那曲等地，還走向了日本。2004年，一名日本女游客來家里定制邦典、錢包、圍巾，這些年一直在合作，她提供花色、圖案，我們來制作。”
堅持手工編織代代相傳
在杰德秀鎮，一條純手工編織的“邦典”批發價是250元，零售260至270元。旦增卓嘎說：“工人們每織一條邦典可獲得80元的手工費，一天能織一條，一月就是2400多元。如今織邦典已經成了鎮上百姓主要的收入來源。” 經過多年的發展，如今旦增卓嘎的合作社生產的杰德秀“邦典”不僅西藏聞名，還出口到日本、尼泊爾等國家。“我參加過上海世博會、成都非物質文化遺產節等多個大型展會，我家的邦典很受歡迎。看到內地好的手工編織品，我會拍照回來研究琢磨，修改產品的款式。”旦增卓嘎坦言每次參加展銷會，自己和內地的展銷人員交流很多，也學到很多的東西。
“如今是機器時代，講究效率，會一直堅持手工編織嗎？”當記者問到這個問題時，旦增卓嘎沉思了一下：“其實，純手工編織的邦典每條利潤不超過10元錢，雖然掙錢少，但作為傳承人，我要一直做下去，將手工編織的技藝代代相傳。”
現在西藏旅游越來越熱，不少游客購買邦典作為旅游紀念品，產品供不應求。今年的她又有了新的想法，那就是擴大生產規模，正在新建作坊，以容納更多的機器和工人，尤其是織布女工。新建的廠房場地面積達2600多平米，是原廠房的2倍，擴大了展廳，增加了染料房等設施，希望借此讓更多的當地婦女參與其中。
