這次遭到達(dá)賴集團(tuán)攻擊的民間美術(shù)攝影展的目的也恰在于此。正如藝術(shù)展的名稱“和美”一樣，中國文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“和”，即所謂和諧、和睦、融合。不同文化之間的交流本身就是一種“和”。在海內(nèi)外華人社會(huì)享有很高聲譽(yù)的國學(xué)大師錢穆先生在其著作《中國文化史導(dǎo)論》中表述了中國文化重視對外交流的特點(diǎn)，“中國人對于外族異文化，常抱一個(gè)活潑廣大的興趣，常愿接受而消化之……覺得外面一切異樣的新鮮的所見所值，都可融會(huì)協(xié)調(diào)，和凝為一。這是中國文化精神最主要的一個(gè)特性。”

加強(qiáng)不同文化間交流是世界文化進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化全球化和多樣性的內(nèi)在要求。當(dāng)世界已然成為地球村的時(shí)候，達(dá)賴集團(tuán)卻逆世界發(fā)展潮流而動(dòng)，為一己私利攪動(dòng)世界和平發(fā)展大局，企圖阻擋歷史進(jìn)步的滾滾洪流，讓西藏退回到他們曾經(jīng)頤指氣使的農(nóng)奴社會(huì)。筆者很愿意相信，達(dá)賴本人一定知道文化交流對于人類發(fā)展的重要意義。不然，達(dá)賴先生怎么會(huì)打著宗教文化的旗號全世界游走呢？據(jù)《對西藏展覽的多方爭議》文章透露，達(dá)賴將于隨后的6月16日在悉尼會(huì)展中心發(fā)表公眾演講。

這樣的邏輯很有些奇怪。達(dá)賴先生可以搞演講，卻不讓別人搞展覽。在西方社會(huì)生活了快60年的達(dá)賴，莫非不知道公平、自由的社會(huì)倫理？依然在搞“表面一套，背后一套”的把戲。或者是當(dāng)年那套砍人頭、剝?nèi)似ぃ拔ㄎ要?dú)尊”的農(nóng)奴主思維作怪？

很顯然，邏輯混亂的達(dá)賴集團(tuán)早已意識到分裂道路走不通，走下去只能是“竹籃打水一場空”，甚至?xí)娕延H離，遺罵名于后世。只是，他們認(rèn)不清世界發(fā)展需要和平，人類進(jìn)步需要和諧早已成為人類共識。于是，在慌不擇路中，一邊使出渾身解數(shù)到處進(jìn)行拙劣的表演和栽贓，一邊發(fā)布“自焚指導(dǎo)書”，甚至利用間諜手段，組織策劃、教唆脅迫無辜藏族百姓自焚。

一個(gè)名叫金宗東嘎的藏獨(dú)分子稱，“澳大利亞政界和公眾應(yīng)能夠做出明智的判斷并看到真相。”筆者相信，不僅僅澳大利亞政界和公眾能夠做出明智的判斷，全世界追求公平與正義、追求人類進(jìn)步的人士都能做出明智的判斷。

奉勸達(dá)賴集團(tuán)，勿再執(zhí)著于末路虛妄，還是好好念念《八十八佛大懺悔文》。“南無大行普賢菩薩！”