越來越強(qiáng)烈的焦慮感讓流亡他國近60年的達(dá)賴集團(tuán)變得驚慌失措。僅是一場中國民間美術(shù)家和攝影家在澳大利亞舉辦的藝術(shù)作品展覽，就引發(fā)他們極為慌亂而有些神經(jīng)質(zhì)的反應(yīng)。這顯然證明了該分裂主義集團(tuán)慌不擇路的絕望心態(tài)。

本來，5月29日開幕的“和美西藏”美術(shù)攝影作品展，旨在通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式向澳大利亞人民介紹中國西藏的社會變遷、宗教信仰、文化傳承、環(huán)境保護(hù)和民生改善等客觀事實(shí)，增加兩國人民的相互了解和信任，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)不同文化之間的交流和學(xué)習(xí)。從數(shù)千年來的人類歷史進(jìn)步足跡可以清晰地看到，只有文化交流，世界才能發(fā)展如此之快，世界也才能如此美麗。

令世人驚異的是，達(dá)賴集團(tuán)竟然可以對這樣一場民間文化交流活動進(jìn)行攻擊。6月1日，澳大利亞《墨爾本時(shí)代報(bào)》發(fā)表題為《對西藏展覽的多方爭議》文章。該文章稱，流亡藏人認(rèn)為這一展覽是“宣傳”，并對澳大利亞反對黨副領(lǐng)袖茱莉·畢曉普女士（Julie　Bishop）在該展覽開幕式上關(guān)于“展覽將大大增強(qiáng)對西藏的了解”的講話表示失望。筆者通讀了茱莉·畢曉普女士的致辭，并未發(fā)現(xiàn)有何不當(dāng)之處，無非是“中國已成為澳大利亞最重要的貿(mào)易伙伴”，展覽“以藝術(shù)的形式加深了中澳兩國人們的相互理解，增進(jìn)了雙方的友誼”等禮節(jié)性辭令。

沒有任何政治意味的文化交流活動，在達(dá)賴集團(tuán)的手里都可以變幻成可以任意揮舞的政治大旗、分裂大旗，真可謂“無所不用其極”。當(dāng)然，這種頗有些歇斯底里味道的分裂主義大旗無疑是他們扇向自己的一記耳光，響亮而清脆。

眾所周知，世界文化具有多樣性。美國歷史學(xué)家威廉·麥克高希在他撰寫的《世界文明史》一書中稱“巴比倫、古埃及、古印度（公元前2500年）、古代中國、古希臘是世界上的五大文明發(fā)源地”。而英國史學(xué)泰斗湯因比更是將世界上古文明劃分為包括希臘文明、敘利亞文明、伊朗文明、古代印度文明、古代中國文明在內(nèi)的26個(gè)文明。

盡管每一種文化都有其獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)和文化精神，但是，同樣不能否認(rèn)文化交流的重要作用。當(dāng)今西方文化就是各種不同文化交流、交融的成果。西方文化常被認(rèn)為起源于古希臘文明和古羅馬文明，其中古羅馬文明就吸收了古希臘的科學(xué)、哲學(xué)、民主、建筑、文學(xué)以及藝術(shù)等文化成果。此外，西方文化還融合了斯拉夫文化、日爾曼文化、凱爾特文化。這些文化是形成歐洲的重要推動力量，也是世界文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。