高尚的目的，更需要通過誠實的路徑抵達。否則，非但結(jié)不出善良的果實，還只能透支社會信用成本，阻礙進一步行善的腳步

　　3月22日，廣州天河路，謝三秀抱著孩子往體育中心方向，邊走邊跪。記者 邱偉榮 攝（圖片來源：廣州日報）

一位母親為籌集醫(yī)療費用、懷抱眼癌寶寶在廣州鬧市跪爬千米，引來眾人唏噓和關愛，雖籌得巨額手術費用，但最終卻被揭出是網(wǎng)絡公司的炒作。這出所謂的“慈善策劃”，再次將如何行善推向輿論焦點。

面對大街上蓬頭垢面甚至身患殘疾的乞兒，給錢還是不給，恐怕是很多人都有過的糾結(jié)。給吧，多半其中有詐，甚至會助紂為虐；不給吧，又于心不忍，怕誤了個把真的有難者。就在這給與不給的糾結(jié)中，向善之心被一而再、再而三地消磨，而最終被可悲地透支了的，是整個社會的誠信。

“跪爬捐助”事件中所杜撰的“富家子弟”恃強凌弱的橋段，之所以能如此精準地擊中大眾的敏感神經(jīng)，固然有貧富差距加大的社會現(xiàn)實背景，也與我們的慈善過于聚焦某個事件或個人有關。

整個“跪爬捐助”事件中，最值得深思的是“策劃人”的表白。一是他堅持認為整個過程是在行善，自己非但沒從中拿一分錢，還捐了300元，并且超額籌到了手術費，“壞就壞在媒體不該揭露真相”。二是他稱網(wǎng)上每天有那么多人發(fā)帖求助，卻反應寥寥，若無此番策劃，那對母女可能至今還會深陷絕望之中。

這話或許有幾分道理。但是，高尚的目的，更需要通過誠實的路徑抵達。慈善作為社會事業(yè)，需要一定的策劃才能起到一呼百應、放大愛心的效果。但是，被愚弄、被欺哄的同情，以及有辱受助者尊嚴的策劃，非但結(jié)不出善良的果實，反而只能透支社會信用成本，阻礙進一步行善的腳步。不慈、不真、不誠、不信，何以為善？

經(jīng)過多年的宣傳與實踐，慈善觀念正深入人心。但名人的善舉常被拷問，如不斷涌現(xiàn)的明星“詐捐門”、某些不尊重受捐者的“暴力慈善”行為，以及一些善款被濫用甚至挪用，都讓大眾對慈善事業(yè)的信任屢受傷害。事實上，與其去追究行善者的動機，不如為慈善創(chuàng)造更良好的社會環(huán)境、法制環(huán)境與輿論環(huán)境。其中包括捐助體系的完善、對慈善組織的監(jiān)督，也包括慈善文化的提升。如果總是把施舍等同于救助，慈善就很難走上理性的軌道。沒有受助者的尊嚴，又哪來慈善事業(yè)的體面？

更重要的是，倘若我們的醫(yī)療保障體系能更完善，能惠及更廣大人群，讓眼癌寶寶能通過正常渠道得到正規(guī)治療，那么“跪爬”也就不會產(chǎn)生如此強烈的戲劇性。

只問目的，不管手段，雖可成功于一時，卻難免遺禍于一方。行善者仁心仁術，受助者真實真誠，慈善事業(yè)方能一方受助，八方受益，歷久彌新，行之久遠。

來源：人民日報 （記者 田泓） 編輯：許銀娟