“三次不疊被子將被取消評優(yōu)格”，“儀容儀表檢查三次不合格開除，亂扔垃圾三次以上留校察看，嚴(yán)重的開除”。近日，浙江、東莞兩所高校接連被爆出“奇葩禁令”，引來關(guān)于高校管理制度和教育方式的熱議。東莞高校拿著校規(guī)這把“令箭”，開學(xué)兩個月內(nèi)就開除了21名學(xué)生，原因是打架或夜不歸宿，被罰者頻頻喊冤。看到“搏出位”的校園禁令，人們不禁發(fā)問，如今的學(xué)校到底怎么了？

因不疊被子而與“優(yōu)秀”無緣的學(xué)生，要扣上“一屋不掃何以掃天下”的帽子。對因一次“夜不歸宿”幾乎被掃地出門的學(xué)生來說，他們無疑更是高校“嚴(yán)打行動”的替罪羊。站在被曝光的學(xué)校立場，如此嚴(yán)懲的目的，無非用嚴(yán)苛督促學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，緩解“管理學(xué)生比較困難”的尷尬局面。不過，學(xué)校方面急迫的心情讓人理解，但如此嚴(yán)苛的制度威懾真的是最好的教育方式嗎？事實上恐怕未必。

每個經(jīng)歷小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)生，在進(jìn)入大學(xué)后難免思想松懈，在寬松的環(huán)境下缺少自控力。任何人，在自己青春的年紀(jì)里，都很難一板一眼嚴(yán)守規(guī)則。如果僅僅因為幾次犯錯，就剝奪其評優(yōu)或繼續(xù)求學(xué)的可能，勢必過于武斷。面對激烈的高考競爭，中學(xué)的軍事化管理制度尚情有可原。放到大學(xué)校園里，倒有幾分大權(quán)在身的要挾意味，更是背馳了大學(xué)本身的精神。

大學(xué)，即所謂由自由而大，由大而博，由博而精。大學(xué)最可貴的精神，便是“包容”與“自由”。“自由”意味著平等的對話，放下高高在上的架子，讓學(xué)生以管理者的身份參與到校園建設(shè)中；“包容”意味著賦予學(xué)生更多的可能性，和犯錯的機會，讓年輕人在大學(xué)圍墻的庇護(hù)下勇于經(jīng)歷和嘗試、充分磨煉自己。如果校方選擇更有建設(shè)性的教育方式，或者適當(dāng)?shù)脑彛瑢谥贫鹊臍⑼粝铝粝乱恍┛臻g，這正是對年輕人的成長最需要的“寬容”。

一周前，廣州一所學(xué)校的學(xué)生因替考作弊被直接開除學(xué)籍，學(xué)生不服處罰上訴至法院，學(xué)校堅稱替考是最嚴(yán)重的舞弊行為，但法院最終判定學(xué)校敗訴，原因是：學(xué)校的紀(jì)律處分特別是作為開除學(xué)生學(xué)籍的處分，關(guān)系到學(xué)生受教育的基本權(quán)利，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)與違紀(jì)行為性質(zhì)和過錯相適應(yīng)、懲罰與教育相結(jié)合的基本原則。

誠然，簡單地將取消評優(yōu)或?qū)W(xué)生開除，保全了學(xué)校的權(quán)威尊嚴(yán)，免除了學(xué)校作為施教一方的后顧之憂。但這種略顯“一了百了”的解決方式，只是“與己方便”而已。

靠“堵”不靠“疏”的做法，沒有承擔(dān)起教育的引導(dǎo)、幫助的育人重責(zé)。翻開中華史，“周處除三害”，浪子回頭重新做人，不離不棄的引導(dǎo)式教育觀，一直是華夏教育文化的瑰寶。作為施教一方，更應(yīng)學(xué)習(xí)“孟母三遷”的毅力，不輕言放棄。本社評論員 線教平