同文同種，文化血脈割不斷，即便是在民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)期，兩岸民間的文化交流也從未停過(guò)腳步。2008年以來(lái)，兩岸關(guān)系發(fā)生重大良性改變，“三通”實(shí)現(xiàn)了、ECFA簽署了……商簽兩岸文教交流合作協(xié)議、建立兩岸文教合作機(jī)制成為兩岸學(xué)者和業(yè)者的共識(shí)，呼聲不斷，然而現(xiàn)實(shí)卻是：原本走在各項(xiàng)交流前面的兩岸文化交流，卻未能邁出更大步伐。是什么絆住它的腳步？?jī)砂段幕涣髦贫然撊绾纹祁}？

近期在兩岸學(xué)術(shù)探討場(chǎng)合，包括第八屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，人們不約而同聚焦于文教交流制度化。

大陸臺(tái)灣問(wèn)題專家徐博東在接受記者采訪時(shí)指出，后ECFA時(shí)代，文教交流將是影響兩岸關(guān)系的核心因素。“然而，兩岸文教交流領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題是，大多數(shù)領(lǐng)域目前遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，更談不上制度化。兩岸文教交流還差一步。”臺(tái)灣淡江大學(xué)大陸研究所教授潘錫堂認(rèn)為，只有簽訂文化的ECFA，才能讓兩岸文化交流有實(shí)質(zhì)深入的進(jìn)展。

上海臺(tái)灣研究所所長(zhǎng)俞新天進(jìn)一步指出，經(jīng)貿(mào)往來(lái)當(dāng)然是兩岸關(guān)系的重要一環(huán)，但即便是經(jīng)貿(mào)往來(lái)也需要文化理解注入潤(rùn)滑劑。政治難題的破解、軍事互信的建立、和平框架的形成，如果沒(méi)有文化的支撐，恐怕也會(huì)徒勞無(wú)功。盡快推動(dòng)文化交流制度化有著不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

限制性思維困擾人

兩岸文化協(xié)議的商簽，民間有意愿，腳步卻緩慢，中華文化聯(lián)誼會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)肖夏勇的看法是：文化牽涉意識(shí)形態(tài)，現(xiàn)在有些方面還不能達(dá)成共識(shí)。

在教育領(lǐng)域，大陸方面自1985年即正式招收臺(tái)灣學(xué)生，而臺(tái)當(dāng)局直到去年才開(kāi)放陸生赴臺(tái)讀書(shū)，還是“三限六不”的捆綁式開(kāi)放。近乎苛刻的限制顯然影響了陸生的意愿。今年6月臺(tái)灣高校招收大陸碩博研究生，計(jì)劃招收575人，實(shí)際僅錄取329人。而去年臺(tái)灣各大學(xué)計(jì)劃招收大陸學(xué)生2141人，結(jié)果只招到928人，連一半都不到。這難道不應(yīng)該反省嗎？臺(tái)大副校長(zhǎng)陳泰然忍不住開(kāi)炮：對(duì)陸生限制太多，沒(méi)有為校園多元價(jià)值著想，只是從政治角度切入，才會(huì)造成這樣！

近年來(lái)，兩岸文化交流持續(xù)熱絡(luò)，可一些限制性思維仍然困擾兩岸業(yè)者。臺(tái)北出版業(yè)者吳心健在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，臺(tái)灣人特別是知識(shí)精英愛(ài)讀大陸書(shū)籍，可是因?yàn)橛信_(tái)當(dāng)局的限制，又涉及版權(quán)等問(wèn)題，在臺(tái)灣賣大陸書(shū)，可謂是處處陷阱、步步地雷。

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》社長(zhǎng)項(xiàng)國(guó)寧則指出，近年來(lái)對(duì)媒體刊登大陸廣告的限制不松反緊。“希望當(dāng)局能回歸到對(duì)市場(chǎng)本身的考量上來(lái)，并建立起合理的管理機(jī)制。”

大陸藝人張國(guó)立近日也講述了在島內(nèi)拍電視劇的酸甜苦辣。他的最大愿望是希望拍攝的這部講述國(guó)民黨老兵回大陸故鄉(xiāng)探親往事的作品能獲準(zhǔn)在島內(nèi)播出。而這一切，似乎還是未知數(shù)。

創(chuàng)造新的集體記憶

是什么絆住了兩岸文化ECFA商簽的腳步？俞新天認(rèn)為，關(guān)鍵是兩岸文化認(rèn)同“同中有異，異中有同”。商簽文化ECFA，首先要從兩岸文化認(rèn)同上破題。

臺(tái)“文化部長(zhǎng)”、作家龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：當(dāng)你深入下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華文化傳統(tǒng)正在這里一脈相傳。“但是，文化認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象。由于一些歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，兩岸的文化相同中也有不同之處。”俞新天說(shuō)，其一，臺(tái)灣在完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)，其社會(huì)文化也發(fā)生了巨大變化，臺(tái)灣文化的本土化也迅速高漲；其二，也要看到，文化除了傳承，也有現(xiàn)實(shí)，而兩岸間現(xiàn)實(shí)層面的共同是有不同的；第三，民進(jìn)黨執(zhí)政的8年不僅是兩岸在政治上相當(dāng)隔絕的8年，也是兩岸民眾由于深層次文化交流的匱乏而在心靈上相當(dāng)疏遠(yuǎn)的8年，這多少會(huì)造成兩岸在理解對(duì)方時(shí)出現(xiàn)誤讀。

兩岸商簽文化協(xié)議，文化認(rèn)同需要破題。作為學(xué)者，俞新天建議：兩岸要通過(guò)共同復(fù)興中華文化這樣新的共同實(shí)踐，來(lái)創(chuàng)造我們新的集體記憶。

島內(nèi)媒體的看法是，增進(jìn)文化認(rèn)同還要兩岸多往來(lái)。“到過(guò)大陸的臺(tái)灣民眾，通常會(huì)改變?cè)却箨懯呛诎档摹⒙浜蟮目捶ā？墒牵m然到大陸的臺(tái)灣民眾人次增多，很多是多次往返的，新增人數(shù)并不占多數(shù)。”島內(nèi)媒體評(píng)論道：“接觸往來(lái)中，兩岸民眾應(yīng)當(dāng)抱著理解、包容的態(tài)度，才會(huì)累積善意和互信。”