謝晉電影的歷史反思

有些事，一定要經歷過才能體味其中的真義。看謝晉的電影，如果不曾經歷過那些社會動蕩，也很難理解深刻。他總是在講述一個曲折的故事，同時能夠引發你對某種社會現象以及人的某種精神的思考，在他的作品中，無時不見反思，無時不顯深刻。但，上至陽春白雪，下到下里巴人；上至老叟，下至孩童，大家又都能看得懂，每個人都能從中聯系自己的閱歷汲取屬于自己的養分。

他永遠地離開了光影斑斕的電影世界，卻為我們留下一筆寶貴的精神財富。在凝重、洗練的影像風格背后，表達的是對歷史、對社會、對人生的思考——

《天云山傳奇》是謝晉電影走出困惑開始反思歷史的轉折。該片是第一部以“反右”擴大化為題材的影片，難得地將一段敏感歷史真實再現于銀幕，影片大膽、深刻地揭示出正直的人們被錯誤地劃為右派這一時代悲劇。通過這個故事，從政治、倫理、道德的角分析歷史教訓，探討悲劇產生的根源。影片著重刻畫羅群和圍繞他的幾個女性的不同性格，人物的個性、情感變化與政治風云、社會矛盾、歷史發展融合在一起。影片在當時引起了極的反響，并非只是討論影片本身，而是從多個方面走出困惑，反思歷史。

同樣類型的電影還有后來的《牧馬人》、《芙蓉鎮》等。《牧馬人》完成的那個年代，出國熱剛剛興起，國內資源匱乏，剛走出高壓政治環境的人們被國外的優越環境誘惑。雖然不能出國就是對祖國的背叛，但《牧馬人》仍希望人們不要忘記貧窮但是“根”所在的祖國。

改革開放初期，中國國門剛剛打開，興起了第一次出國熱，許多人到了海外后不再回國。而《牧人》中的許靈均，卻放棄了去美國繼承遺產的機會，回到了“風吹草低見牛羊”的牧區，原是他對妻兒、對鄉親、對祖國那種割舍不下的愛。影片的現實意義到今天也沒有過時。同時，片用純熟的電影語言展現出古老的牧區與現代的城市的文化差別，但兩種文化又不是相互沖的，這在當時的中國電影中，是絕無僅有的。

謝晉過去的作品不斷地對時代進行反思，《天山傳奇》和《牧馬人》等作品的社會效應也是空前的。《天云山傳奇》是第一聲吶喊，《芙蓉鎮》更是被視為謝晉的“巔峰之作”。《天云山傳奇》批判和反思極“左”思潮對廣大普通人的戕害；《芙蓉鎮》則更深刻地揭示了那場浩劫是如何以階級的名義，煽動起人內心深處罪惡和仇恨。胡玉音和秦書田在滂沱大雨的批斗大會上生離死別，那句“活下去，像牲口一樣活下去”，道盡了良知未泯的人們多少辛酸和悲憤。

同樣是反映極左思想對人的迫害，《芙蓉鎮》卻比謝晉的前作《天云山傳奇》和《牧馬人》要深刻得多，如果說《牧馬人》是一個唯美的愛情童話，那《芙蓉鎮》就是一則殘酷的現實寓言。影片中所描繪的那個年代，人性的自由遭到了極大的摧殘。僅僅因為在別人婚禮上即興創作了一首歌曲而被打成右派，秦書田可謂冤枉到家了；“米豆腐西施”胡玉音憑著自己辛辛苦苦賺來的錢蓋了新房，卻遭到了李國香、王秋赦的妒忌，兩人竟打著“階級斗爭”的幌子無恥地剝奪了她的勞動成果，還將她劃為新富農階級，從而造成了其丈夫黎桂桂的自殺以及谷燕山、黎滿庚的撤職處分。這種簡單粗暴的階級劃分，簡直毫無人權人性可言，造成的結果是，真正靠勤勞致富的人被打壓了，反倒那些好吃懶做，業務能力低下的人憑借自己“敏銳”的政治嗅覺投機取巧成了時代的弄潮兒。

芙蓉鎮的故事是當時中國政治大環境下的一個縮影，《芙蓉鎮》影片講述了幾個普通人在“文革”前后十幾年間的變化，并借這些人物的命運，探討了“極左”思潮的淵源以及對人的影響，進而反思歷史。《芙蓉鎮》對中國現實主義電影，可以說影響深遠，是一部里程碑式的作品。

在謝晉的作品里，中國傳統知識分子的情懷顯露無遺，對民族、國家、社會的責任感貫穿始終。更重要的是，謝晉不是只追求自我表述、自我闡發的小眾藝術家，他的電影總能獲得最廣泛觀眾的喜愛，捕捉住最關乎當下人痛癢的題材，同時用電影的語言提出自己的洞見。

看謝晉的電影，你就會發現他的電影其實就是中國社會發展最真實的記憶。觀眾不僅能很快被電影所感染，甚至能在銀幕上找到自己的影子。他的電影始終與老百姓的生活血肉相連，而且更多了一種凝重，多了一分反思。看別人的電影是享受，而看謝晉的電影卻是感受，感受生活，感受國家和社會的變遷。

謝晉的電影能成為永恒，是因為他的電影都有強大的生命力，并讓人回味無窮。這些電影雖然過去了很多年，今天的觀眾還是津津樂道，如同醇酒，日子越長越芳香無比。

編輯：鄧京荊 肖冠男 來源：中國日報網中國在線綜合