中國日報網(wǎng)中國在線消息：6月19日-22日,海內(nèi)外300余人聚首武當(dāng)腳下,第五屆國際道教學(xué)術(shù)研討會在這里舉行。面對“道教:過去?現(xiàn)在?未來”的會議主題,專家學(xué)者坐而論道,著意追尋道教文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和時代意義。

(攝影　馮開春)

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　當(dāng)代意義

《從金融危機(jī)看道德經(jīng)的價值》、《道教研究的未來》、《都市道觀、道士與現(xiàn)代中國社會研究計劃》、《武當(dāng)?shù)澜膛c玄天上帝信仰研究近況》……瀏覽大會論文的標(biāo)題,就可見會議對道教時代意義的追尋。來自美國、荷蘭、日本、中國大陸、香港、臺灣等16個國家和地區(qū)的專家學(xué)者320人參加大會,中國社會科學(xué)院研究員王卡,北京大學(xué)教授龔鵬程,中央民族大學(xué)教授牟鐘鑒,荷蘭皇家科學(xué)院院士施舟人,美國亞利桑那州立大學(xué)教授柏夷,省武當(dāng)文化研究會會長、鄖陽師專教授楊立志,法國國家社會科學(xué)院教授高萬桑,日本早稻田大學(xué)教授森由利亞,美國波士頓大學(xué)教授孔麗維等國際道教研究著名學(xué)者出席研討會并作精彩學(xué)術(shù)報告。

“不深入研究道教,就不可能全面地了解中國的社會歷史和中國的傳統(tǒng)文化”,北京大學(xué)教授龔鵬程說,道教是中華民族固有的傳統(tǒng)宗教,是中華民族傳統(tǒng)文化的主要支柱之一。魯迅先生曾經(jīng)說過,“中國根柢全在道教”,道教對中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、繪畫、藥物學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué),以及倫理道德、社會習(xí)俗、民族關(guān)系、民族心理、民族性格和民族凝聚的形成與發(fā)展等等都產(chǎn)生過深刻的影響,其某些影響至今在中國人的生活方式和文化構(gòu)成中仍然不可忽視。

“進(jìn)入新世紀(jì),中華道家文化必將再度迎來綻蕊吐芳的春天”,中央民族大學(xué)教授牟中鑒說,當(dāng)今人類文明正面臨種種危機(jī)挑戰(zhàn),道家道法自然、尚和不爭、崇生貴德等思想,對于消除現(xiàn)代文明的弊病,構(gòu)建和諧社會,具有彌足珍貴的時代價值。

全國人大常委、中國道教協(xié)會副會長張繼禹說,武當(dāng)山是中國著名的道教圣地,也是舉世聞名的世界文化遺產(chǎn)地,至今已有2500多年的歷史。武當(dāng)?shù)澜涛幕鳛橹袊澜涛幕械囊欢淦孑?始終貫穿和體現(xiàn)著中國道教尊道貴德、重人貴生、慈愛寬容、濟(jì)世度人的精神,這些精神同時也構(gòu)成了武當(dāng)?shù)澜痰暮诵膬r值理念,彰顯著獨(dú)特的思想魅力和珍貴的時代價值。

方興未艾　世界顯學(xué)

“1968年在意大利利佩魯賈召開的第一次國際道教研究學(xué)術(shù)會議,只有5人參加,今天的武當(dāng)山會議,300多人的規(guī)模,我完全沒有想到。”荷蘭皇家科學(xué)院院士、道教研究資深專家施舟人對全球道教研究的發(fā)展感慨頗多。他說,老子《道德經(jīng)》在世界范圍的流行程度僅次于《圣經(jīng)》。道教,這個中國土生土長的宗教,在世界大融合的今天,必將大放異彩。

四川大學(xué)此次派出了一支人數(shù)可觀的團(tuán)隊(duì)參會。四川大學(xué)在杰出教授卿希泰的帶領(lǐng)下,道教研究起步早、成果豐。1983年該校率先在全國高校中招收以“老子道教研究”為研究方向的宗教學(xué)碩士研究生,1990年獲準(zhǔn)成為全國高校第一個宗教學(xué)博士學(xué)位授權(quán)單位。1999年成立的四川大學(xué)道教與宗教研究所承擔(dān)了國家和省級重大科研課題30余項(xiàng),其中,標(biāo)志性成果《中國道教史》和《中國道教思想史》成為我國道教研究的奠基之作,蜚聲海內(nèi)外。