在我省東南部的商洛地區，東起丹鳳丹江河谷，西至柞水乾佑河兩岸約百余公里范圍內的高崖上，密布著數千個如燕子窩一樣的山洞。數百年來，關于這些山洞的由來眾說紛紜，當地相傳稱之為“躲反洞”、“跑匪洞”、“藏兵洞”。隨著考古工作的不斷深入，考古人員進入洞穴后驚奇地發現，洞內廳、臥、灶、井、池和廁所等一應俱全，有的還飾有壁畫……這些開鑿在懸崖峭壁上的神秘山洞到底是做什么的？

　　“跑匪洞”實為古代崖墓群

　　1月5日，記者來到商州區楊峪河鎮老虎崖。這是一面目測近百米高的砂石山崖，中部鑿有數層洞窟，常人極難攀爬。所幸在靠近山脊緩坡的一側，當地人用鋼管焊接了一條半懸空的棧道，記者得以進入山崖最靠邊的一處山洞。

　　山洞洞門僅容一人出入，但洞內十分寬敞。方形的洞室高約4米，占地10平方米左右，頗似現代人住的“單元房”。洞壁上鑿痕清晰可辨，中部有一排凹坑，似乎是用來放橫木之類的東西，可以隔出一個“復式二層”。外墻靠上還鑿有一孔“窗戶”，爬上去貼著崖壁可進入隔壁數個連通的洞窟。

　　當地村民告訴記者，聽老一輩講，這些山洞都是“跑匪洞”，是祖先早年為了躲避土匪修建的。這里地處秦嶺腹地，地形復雜，三省交界的商洛歷史上常鬧匪患。一旦遇到土匪襲擾，當地人就背上糧食和生活用具，拖家帶口住進絕壁上的洞窟里，直到土匪無奈退去再回村。但也有人對此提出異議，因為從洞窟風化剝蝕的程度看，這些開鑿在堅硬的砂巖石上的洞穴，百年左右不可能剝落得如此殘破，從而推斷這些洞至少有數百年或上千年歷史，不可能是近代產物。

　　為此，記者采訪了商洛市博物館館長王昌富，王館長說，上世紀八十年代末他就開始研究這些洞窟。但學術上找不到相應的答案，只好籠統地以明清時期的“崖窟”遺存進行了調查登記。隨后，他多次探訪接觸這些“崖窟”，直到1997年到鎮安調查考察時，才意識到這可能是“崖墓”，即我國古代一種富有地方特色的墓葬形式。2003年，在省文物局領導的肯定支持下，省考古所和商洛市考古隊終于將“商洛崖墓”確定為考古課題，“商洛崖墓”從此撥云見日。

　　墓主人或為古代長安貴族

　　作為起源漢代的一種喪葬習俗，古人為何要將崖墓修建得如此險峻呢？專家認為，這與兩漢時期人們的信仰有關。

　　在思想文化方面，漢代人崇尚“天人感應”、“入土為安”的觀念，他們認為只有將墓葬造于高山上，人們的靈魂才能更容易地與天感應，這就為人們死后要葬在崖墓中找到了依據。加之人們依山傍水居住生活的自然環境，決定了他們的生活環境與生活習性，而這種環境與習性使他們對山水產生了眷戀和崇拜的感情，因而死后多選擇靠山臨水的位置。同時，漢時的人們還“視死如生”，認為人死后還有一世，因此其墓室格局和陪葬品安排得與現實生活一樣。至于為何把棺木放得很高，那是因為高處可以防潮保尸，還可以防止人獸侵擾。

　　千百年來，由于風雨剝蝕和后人的再次利用，這些崖墓長期洞口敞開、暴露在外，目前絕大多數都是空穴，可以說是十墓九空。王館長說，根據目前考古發現的材料和證據，這些崖墓的主人不大可能是商洛當地人，而是當時經濟較為發達、生活較為富裕的長安城里的富商大賈，甚至可能是貴族墓地。“以當時的生產力、財力和人力而言，這種規格的崖墓絕不會是居于商洛的先人們為自己開鑿的。”另外，考古專家還發現，商洛的漢代崖墓有一個比較普遍的特征，就是非常隱蔽，在崖墓的周圍幾乎沒有人類活動所留下的痕跡。