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          硬骨頭文人柏楊
          [ 2008-06-03 10:29 ]

          中國日報網站環球在線消息:一個月之內,中國文化界先后失去了三位德高望重的老人:湖南老詩人彭燕郊;著名文史學家、翻譯家賈植芳;臺灣文學家、史學家、文化活動家柏楊。其中,柏楊先生的逝世在兩岸三地引發強烈反響。

          反思斗士

          柏楊先生有“硬骨頭的文人”之稱,一直以“深厚學養、堅韌的道義擔當、直言針砭時弊”為三大利器。大陸知識分子和普通民眾是在上世紀80年代知道“柏楊”這個名字的,原因就是反響強烈的《丑陋的中國人》一書。

          這本書在大陸一經出版,就引起強烈反響。柏楊在書中批判中國人的“醬缸文化”、“窩里斗”等諸多問題,大有繼續魯迅先生“對中國民眾劣根性的無遮攔批判”之勢。這對于剛剛經過十年浩劫,思想還比較封閉的民眾來說,是一種極其強烈的沖擊。

          對于這本書在國人心中引發的“地震”,柏楊似乎早有預見,甚至可以說,這是他一手“策劃”的。在《丑陋的中國人》的序言中,他直言不諱:“多少年以來,我一直想寫一本書,叫《丑陋的中國人》。我記得美國有一本《丑陋的美國人》,寫出來之后,美國國務院拿來作為他們行動的參考。”“一個民族只有不斷地反思自己的丑陋和不足,這個民族才能進步。”柏楊希望此書能夠使國人認識并反思,這是他的寫作意圖。

          能對本民族的文化做出不遮掩的反思與批判,所需要的勇氣實非一般人所能具有。這里就不得不提柏楊先生的坎坷經歷。

          柏楊原名郭衣洞,1920年出生在河南。其父郭學忠,曾做過當地縣長,后改行經商。柏楊的母親生下他后不久便去世了。柏楊自喻童年如“野生動物”般,常遭繼母毒打。柏楊笑稱自己小學也沒有畢業,“從小學到大學,每一個學校如果不是被迫離開,就是被學校開除”。

          1949年,柏楊隨著國民黨軍隊敗退到臺灣。1960年,他開始以筆名“柏楊”在《自立晚報》撰寫專欄“倚夢閑話”。1967年,柏楊接下了為《中華日報》翻譯《大力水手》漫畫的工作。其中一幅漫畫畫的是波派和他的兒子流浪到一個島上,父子競選領袖,發表演說。開場時,波派說道,“Fellows……”。柏楊信手拈來,將這個詞譯成“所有軍民同胞們”(此為當時蔣介石發言中常見的對民眾的稱呼)。1968年1月,《中華日報》刊出這幅漫畫。臺灣當局指柏楊“犯上作亂”,以“侮辱元首”、“通匪”等罪名將其逮捕,這便是有名的“大力水手”事件。柏楊身陷囹圄長達9年零26天,一度要被槍決。1978年出獄后,臺灣當局勒令他約法三章:不準提往事,不許舊調重彈,不許暴露臺灣社會的黑暗,才準他為《中國時報》寫專欄。

          柏楊一直非常關心臺灣政局,盡管近些年身體每況愈下,依然堅持每日讀書看報。他曾因抗議陳水扁而絕食,最后不得不被送進醫院。

          今年大年初一,馬英九特地到柏楊家拜年,兩個人在柏楊的臥房里進行了短暫交談。柏楊的夫人說,柏楊非常欣賞馬英九的正派,而馬英九也親自題了“有容乃大,無欲則剛”8個字送給柏楊夫婦。已是臺灣新任領導人的馬英九在得知柏楊先生去世后感慨道:臺灣一個時代的結束。

          歷史研究

          柏楊先生著作等身,主要寫小說、雜文,后者成就更高。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》、《西窗隨筆》、《牽腸掛肚集》、《云游記》等。

          從文學角度,柏楊肯定算不上大家,也沒有如李敖那樣自詡為現代漢語白話文第一人。但在史學上,柏楊卻下了很大的精力。他在獄中更是堅持完成了《中國人史綱》、《中國歷代帝王皇后親王公主世系》、《中國歷史年表》三部書稿。

          談及這三部書的創作情景,柏楊曾經這樣回憶,“這三部書是我在火爐般的斗室之中,或蹲在墻角,或坐在地下,膝蓋上放著用紙糊成的紙版和著汗珠,一字一字的寫成

          面對著汗跡斑斑,顏色枯黃了的紙冊,我有無限地感恩和熱情。”

          而1993年全部完成的《柏楊版資治通鑒》,是柏楊先生最為著名的史學著作,在臺灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書。柏楊在書中常用“柏楊曰”的形式,對重要的事件發表自己獨到的觀點和見解,并以生動詼諧的語言進行了入情入理的總結和評價。雖然很多學者指出《柏楊版資治通鑒》中有諸多謬誤,但依然改變不了這本書在臺灣的巨大影響力。柏楊的好友、遠流出版社負責人王榮文曾做過恰當的表達——柏楊并非學院派史學家,而是一名野史學家。我們甚至可以看出柏楊在寫作上的一個特色——用簡單的道理和經驗總結來勾起普通讀者的一些簡單思考和自省。

          五次婚姻

          柏楊一生經歷了五次婚姻,最后一次婚姻是1978年與女詩人張香華的結合。

          18歲時,父親安排柏楊與年長其五歲的艾紹荷結婚。柏楊第一次婚姻是典型的封建包辦婚姻。盡管兩人生下一女,但柏楊與艾紹荷完全沒有感情基礎,思想差異也很大。婚后不久,柏楊便離開了家,艾紹荷繼而改嫁。

          1943年柏楊流落重慶,與國民黨中央團部消費合作社女職員崔秀英相識并結合。這是柏楊的第二次婚姻,兩人生下一女崔渝生(從母親姓)。1945年8月,柏楊為完成東北大學學業,與崔秀英及次女作別,趕赴東北。

          1949年,柏楊跟隨“老長官”吳文義一路到臺灣。也是在臺灣,29歲的柏楊與第三位妻子齊永培結合,育有二子。

          1958年冬天,任“救國團”高級職員的柏楊認識了中興大學教授倪渭卿之女倪明華,這場愛情使柏楊與齊永培離婚。1968年,柏楊因“大力水手事件”入獄后,倪明華與他勞燕分飛,柏楊為此曾絕食21天。

          出獄后,柏楊在一次聚會上,結識了小他近20歲的女詩人張香華。1978年2月4日,柏楊與張香華結婚。一天,張香華在替柏楊整理書桌時,發現8大摞由對岸寄來的信函。她驚訝地發現,這是柏楊的兩個女兒從內地寄來的。之前,張香華只知道柏楊在入獄時已有過兩次婚姻,她以為自己是柏楊的第三任妻子,如今突然多出兩位內地女兒,她以為自己是他的第四任妻子。于是,張香華開玩笑地跟柏楊說,“我會看相的,你這一生會有五個妻子!”沒有料到,柏楊居然說,“你就是那第五位!”

          柏楊常說自己此生最正確的選擇就是和張香華結婚。張香華把柏楊在大陸的子女生活安排得非常好,這得到了柏楊的敬重。張香華曾說:“他的子女好,他的心情就好;他的心情好,寫作就好;他一切都好了,我也好。”(來源:《環球人物》雜志 編輯:劉一川)


           

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