中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：胡錦濤總書記在中央黨校的重要講話中提出了“四個(gè)堅(jiān)定不移”，并強(qiáng)調(diào)指出，做到這“四個(gè)堅(jiān)定不移”，對(duì)保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的大局至關(guān)重要。“四個(gè)堅(jiān)定不移”既是中國共產(chǎn)黨人對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待、完成時(shí)代賦予我們的崇高使命的根本原則。“四個(gè)堅(jiān)定不移”的明確提出，充分表明中國共產(chǎn)黨人對(duì)走中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)更加深化，決心更加堅(jiān)定，實(shí)踐更加自覺。
一、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，是不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的思想保證
鄧小平同志曾經(jīng)說過：“思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎(chǔ)。正確的政治路線能不能貫徹實(shí)行，關(guān)鍵是思想路線對(duì)不對(duì)頭。”解放思想正是黨的思想路線的本質(zhì)要求。解放思想，就是“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”我們既要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)決反對(duì)那些從根本上否定馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題；又要拋棄那些對(duì)馬克思主義的教條式理解，拋棄那些對(duì)社會(huì)主義不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)，拋棄那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確觀點(diǎn)，把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。
當(dāng)代中國的改革開放是從解放思想開始的。20世紀(jì)70年代末，鄧小平同志在著名的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中旗幟鮮明地指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”中國共產(chǎn)黨人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的每一個(gè)重大決策，都始終堅(jiān)持解放思想，把解放思想作為應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。正是因?yàn)閳?jiān)持解放思想，把思想從“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤觀念中解放出來，確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，中國特色社會(huì)主義道路才越走越寬廣。
胡錦濤同志指出，在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)下，我國發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，既有許多有利條件，也有不少不利因素。因此，必須一如既往地堅(jiān)持解放思想。當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐已經(jīng)并將不斷證明解放思想的正確性和必要性。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，新的發(fā)展、新的實(shí)踐、新的要求，又在呼喚解放思想，呼喚新的理論指導(dǎo)。
鄧小平同志指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”這表明，解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、密不可分的。解放思想、實(shí)事求是的根本要求和目的，就是使思想與實(shí)際、主觀與客觀相符合。客觀世界總是處于不斷的發(fā)展變化之中，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，也必須隨著客觀世界的變化而不斷變化。這就要求我們隨時(shí)隨地根據(jù)變化了的客觀實(shí)際確定解放思想的新任務(wù)，提出實(shí)事求是的新課題。