沖繩，藍藍的天，一眼望不到邊際，隨風(fēng)婆娑的甘蔗田，這是多么安逸的一幅風(fēng)景畫啊。但當(dāng)你在這茂密的甘蔗田中信步駐足之時，你可想到在這平和的土壤之下，“當(dāng)年戰(zhàn)爭死者的遺骨依然是尸骨未寒”。這句話促成了昭和42年寺島尚彥《甘蔗田之歌》的發(fā)表，也最終促成了2004年TBS特別單元劇《甘蔗田之歌》的面世。

 

在影片中，甘蔗田充當(dāng)了推動影片情節(jié)前進的重要背景烘托：正是在那郁郁蔥蔥的甘蔗田里，已經(jīng)步入老年的幸一小女兒向自己的外孫女引出了當(dāng)年家族的悲歡離合；正是在甘蔗田中揮灑下的辛勤汗水，幸一夫婦搭建起了自己的幸福小家庭；正是在甘蔗田小路的追逐嬉戲中，幸一家的長子抱得美人歸；甚至在殘酷戰(zhàn)火燃至家園之后，也是甘蔗田見證了幸一小女兒的出生，以及一家人最終的生離死別。甘蔗樹那茂密筆挺的身姿，就是幸一一家樂觀向上的精神；甘蔗樹那面對臺風(fēng)襲來至死不愿折腰的信念，更是幸一一家和戰(zhàn)爭災(zāi)難頑強抗?fàn)幍膶懻铡?/span>

 

在20世紀(jì)70年代，日本東寶公司曾經(jīng)出品了一部同樣是描述沖繩之戰(zhàn)的《血戰(zhàn)沖繩島》，在這部影片中，戰(zhàn)爭責(zé)任的反省被減少到了最低程度，更多展示地是日本守軍和平民所謂的悲壯“玉碎”。和這部鼓吹“軍國魂”的準(zhǔn)右翼影片相比，《甘蔗田之歌》可以說更直接、更明確地表達了日本民眾反戰(zhàn)的態(tài)度：幸一的兒媳在得知自己丈夫在所羅門群島戰(zhàn)死之后，敢于悲憤地在課堂上對孩子們說“戰(zhàn)爭是無法解決任何問題的”這種在當(dāng)時無異于叛國的言論；搭救幸一家二女兒的日本軍官會為了阻止平民組成的自衛(wèi)軍白白去送死，也會說出“戰(zhàn)爭不屬于你們，趕快回家去吧，不要去送死”這種有悖于“舉國玉碎”精神的話。

 

當(dāng)然，影片中最煽情、也最催人淚下的，就是幸一大兒媳被捕之前對自己年幼小姑說的那句話：“如果見到美國人，你就對他們說，do you kill me？”要知道，當(dāng)年為了阻止沖繩平民向美軍投降，日本軍國主義開動一切宣傳工具，聲稱美國兵都是燒殺奸淫的惡魔，同樣缺乏獨立思考能力，以及和外界溝通渠道的沖繩民眾自然相信了政府的謊言。最后，全副武裝的美軍包圍了幸一妻子女兒所在的山洞，要求洞中人出來投降，否則就將被視為敵方作戰(zhàn)人員而面臨火焰噴射器的攻擊。但受到蠱惑的居民誰都不敢出去送死，最后還是幸一妻子，在強烈的求生念頭下帶著兩個孩子走出了山洞。面對著美軍黑洞洞的槍口，小女孩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、哽咽著對美軍軍官說：“Do you kill me？”在稚嫩的童聲面前，一切卑鄙的謊言都煙消云散。

 

說到演員陣容，《甘蔗田之歌》也堪稱是群英薈萃，除了由著名演員明石家秋刀魚和黑木瞳扮演幸一夫婦之外，出演主要角色的還有仲間由紀(jì)惠、阪口憲二、上戶彩、小田切讓等明星，他們出色的表演給影片增色不少。

 

如果說《甘蔗田之歌》有什么缺點的話，那就是影片為了展現(xiàn)反戰(zhàn)的主題，而刻意留下了不少不必要出現(xiàn)的巧合和戲劇沖突。比如說上戶彩扮演的幸一家二女兒，在沖繩之戰(zhàn)中她成為了日軍戰(zhàn)地醫(yī)院的一名學(xué)生護士，結(jié)果日軍戰(zhàn)敗之際，所有護士都跳崖“玉碎”，但導(dǎo)演卻安排她活了下來，讓她和母親妹妹等人在美軍拘留營中重逢，還“碰巧”從好心的美國大兵身上拿回了了陣亡父親的照相機。雖然這種經(jīng)歷千辛萬苦后的重逢更能讓觀眾感到一絲安慰和希望，但如果讓她和其它護士們一起遇難，我想，對于披露戰(zhàn)爭販子罪惡的效果將更為明顯。

 

附：《甘蔗田之歌》歌詞

 

看似平靜

如同綠色波浪般隨風(fēng)律動的廣闊甘蔗田

記憶著一段共同的悲傷歷史

那一天

夏日的艷陽照耀在這片綠海之上

戰(zhàn)爭卻渡海而至

 

在我出生之前

于槍林炮雨之中

父親

遇難死了

多年后的今天

在一樣的夏日艷陽下

我夢見了從未見過面的父親

 

在夢中

他

擁抱了我

風(fēng)兒吹

風(fēng)兒吹

風(fēng)兒吹拂在這一片遼闊的綠海

是多么的安詳啊

希望這片甘蔗田可以永遠如此平靜下去（菊一文字）