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          中國憂患意識(shí)在增強(qiáng)

          2004-11-09 11:06:56
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          中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)站消息:對(duì)于中國改革開放以來取得的成就,世人所關(guān)注的多半是物質(zhì)層面上發(fā)展與繁榮。其實(shí),在這種發(fā)展與繁榮背后中國人憂患意識(shí)的增強(qiáng)更為重要,是更值得稱道的進(jìn)步。近日《半月談》雜志公布專家預(yù)測(cè)的2010年前中國面臨的十大風(fēng)險(xiǎn),就是一個(gè)突出實(shí)例。不能說中國人以前沒有憂患意識(shí),可那要么是少數(shù)學(xué)者的個(gè)人行為,要么是內(nèi)部報(bào)告從不公開。據(jù)說,由政府牽頭搞調(diào)查并且公開預(yù)測(cè)的成果,這還是第一次。

          如果講意義的話,憂患意識(shí)的增強(qiáng)可以說是從根本上對(duì)蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義的突破。過去在講到蘇聯(lián)模式弊端的時(shí)候,多半是指政治上高度集權(quán)、經(jīng)濟(jì)上高度集中。其實(shí),蘇聯(lián)社會(huì)主義模式最大的弊端就是缺乏憂患意識(shí)。在這種模式之下,整個(gè)社會(huì)接受的是同一種思維方式,堅(jiān)信所謂的“歷史發(fā)展的必然規(guī)律”,毫不懷疑自己所走的路是“金光大道”,有了挫折就用“前途光明、道路曲折”來自我安慰,從未想到自己本身會(huì)存在著能葬送自己的危機(jī)因素。人們都說蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義發(fā)生的是突然的“劇變”,實(shí)際上,仔細(xì)想來還是長期積累的“漸變”。危機(jī)本質(zhì)上并非突如其來,只是由于缺乏憂患意識(shí)而沒有想到而已。倒是旁觀者看得清楚,像布熱津斯基、尼克松這樣的西方政治家看到了蘇東社會(huì)主義潛伏著的致命危機(jī),“大災(zāi)難”也好,“不戰(zhàn)而勝”也罷,在蘇東地區(qū)真地都發(fā)生了。

          如今的中國與當(dāng)初的蘇東國家不同之一,就是在表面上高速發(fā)展、歌舞升平之際,能不斷有“盛世危言”發(fā)出,內(nèi)容所及是中國正面臨的和將會(huì)面臨的種種危機(jī),如“三農(nóng)”、金融、貧富差距、生態(tài)與資源、黨群關(guān)系、官員腐敗、國有資產(chǎn)流失、信心與誠信、艾滋病等問題。這些問題中的哪一個(gè)被忽視了或者處理不好,輕者會(huì)影響中國可持續(xù)發(fā)展,重者會(huì)危及到黨和國家的生死存亡。這不是危言聳聽,早有蘇東悲劇在前頭。自曝中國存在著或者潛伏著種種危機(jī),非但不會(huì)影響中國的進(jìn)一步發(fā)展,相反,由于時(shí)時(shí)有憂患意識(shí),時(shí)時(shí)盯著自己正面臨的和將會(huì)面臨的種種危機(jī),那就會(huì)主動(dòng)地、盡全力地采取措施解決和預(yù)防它們,從而產(chǎn)生使社會(huì)健康發(fā)展的功效。從這個(gè)意義上說,“危言”再多也不是對(duì)“盛世”的否定,相反會(huì)成為它的“保護(hù)神”。“生于憂患,死于安樂”之古訓(xùn),道理就在于此。

          憂患意識(shí)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。相對(duì)而言,社會(huì)越發(fā)展,值得憂慮的因素可能就越多。比如,交通擁堵、能源短缺、環(huán)境惡化、食品安全、網(wǎng)絡(luò)安全等,都近些年才在中國凸現(xiàn)出來的。將來隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)一步的發(fā)展,中國還不知會(huì)面對(duì)什么樣的問題、什么樣的危機(jī)。所以,從某種意義上講,憂患意識(shí)是一種伴隨著社會(huì)發(fā)展的正常心態(tài)。這種心態(tài)有是正常的,也是必要的。問題的關(guān)鍵就在于,如何才能讓所有的中國人都能有憂患意識(shí)。在這方面,有兩部分人最值得關(guān)注。一部分是那些連基本的生存條件得不到滿足的人們,他們每天為衣食住行而奔波,除了憂慮自己的生存之外,很難有憂民、憂黨、憂國、憂天下的意識(shí)。對(duì)于他們,首先需要解決的是能夠“居安”,然后才能指望他們“思危”。另一部分是一些“居廟堂之高”、衣食住行都無憂者的“無憂”。這些人陶醉于“瑩歌燕舞”、搞政績工程,說的都是假話、大話、空話和廢話,臺(tái)上是孔繁森、一幅憂國憂民相,臺(tái)下是王寶森,聲色犬馬、醉生夢(mèng)死。對(duì)于這樣的人,必須要通過民主化、法制化迫使他們“思危”。說一千,道一萬,這兩部分人沒有憂患意識(shí)可能是中國社會(huì)目前顯現(xiàn)的和潛伏的最大“患”。

          “杞人憂天”并不是壞事。可是,光憂天也不行,最要緊的是解決前面提出那些迫在眉睫的問題,不斷地將憂患意識(shí)變成化解憂患的行動(dòng)。只有當(dāng)“地”不用再憂慮的時(shí)候,“天”的問題才會(huì)好轉(zhuǎn)。別忘了,女媧補(bǔ)天,天還是要用地上的柱子撐著。(作者:北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授 孔寒冰)

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