中國最早的女留學生

環球在線消息：中國最早的留學生是隨外國傳教士走出國門的，其中也包括女留學生。據載，中國最早的女留學生是寧波人金雅妹。金1864年生，自幼父母雙亡，被傳教士麥加地博士收為養女，雅妹先隨麥加地赴美國，1872年又隨麥到日本，入日本學校接受教育。1881年雅妹又赴美國學醫，以優異的成績畢業于紐約女子醫科大學。此后活躍于日本和中國，對中國醫學的發展作了重要貢獻。

中國早期的留學生大多是日本留學生。隨著留學日本熱潮的興起，被封建禮教束縛了幾千年的中國女性也隨著父兄離家東渡，而最先來到日本的女性都是風氣比較開放的南方女子。

1899年建校的東京實踐女學校的校長下田歌子熱衷于中國留學生教育，當時的中國女留學生大都就讀于實踐女學校。1902年，有十余名中國留學生在該校學習。當時上海的《大陸》雜志曾刊登了下田歌子校長和7位留學生的照片，并撰文贊揚了當時的留日女學生。清末該校共
有二百余名中國學生入學。秋瑾也曾在該校學習，學校至今仍保存有秋瑾手抄的詩集《白香詞譜》。

實踐女學校校規很嚴，集體住校，統一管理，不許隨便外出。盡管這樣，在校的留學生仍積極參加了“拒俄運動”等愛國革命活動。女學生們對阻止她們參加留學生集體活動的下田校長說：“無國哪有我，無我哪有學。”這是當時留學生救國為先心境的真實寫照。在女性教育未正式納入教育體系的清末，女性的赴日留學具有劃時代的歷史意義。首先，她們的留學行為本身就是對封建禮教的巨大沖擊，此外，她們還先后在日本結成了四個女學生的獨立組織，并創辦了多達7種的女性雜志，大力宣傳新的女性觀、愛國革命新思想。這對當時中國傳統觀念的震撼可想而知。

中華民國成立后，留學生的目的已由清末的“革命，改革救國”向“科學、教育救國”轉變。女留學生們已不再集中于進行初、中級教育的實踐女學校，開始進入東京女子高等師范學校、奈良女子高等師范學校、東京高等蠶絲學校、東京女子醫學專門學校、女子美術學校等高級、專科學校學習。這一現象，和中國國內女子學校的迅速增加、女學生教育水準的提高密切相關。

留學奈良女子高等師范學校的錢青在浙江省立杭州女子中學畢業后，于1925年8月赴日留學。和錢青一起來日本的，還有同校畢業的另外5名同學。6人隨當時在福岡明治專門學校留學回國探親的沈端先(夏衍)到達奈良，進入該校為留學生設立的特設預科，學習日語等基礎知識，后其中兩人退學去了東京學醫學和美術，其他4人考入該校本科繼續學習。錢青于1932年畢業，回國后在大學任教并從事翻譯工作。

奈良女高師的留學生和其他學校不同，她們和日本學生同吃同住，輪班做飯、打掃衛生。據錢青回憶，剛入學的時候，在中國很少做家務的留學生們，對自己打掃房間和廁所很不習慣，也曾把飯燒焦過。在同宿舍朋友們的幫助下，她們很快適應了留學生活，逐漸養成良好的生活習慣。

從20世紀20年代中期開始，由于日本的部分大學開始有條件地招收女生，30年代進入大學學習的留日女生也不在少數。中國最早的留學生是隨外國傳教士走出國門的，其中也包括女留學生。據載，中國最早的女留學生是寧波人金雅妹。金1864年生，自幼父母雙亡，被傳教士麥加地博士收為養女，雅妹先隨麥加地赴美國，1872年又隨麥到日本，入日本學校接受教育。1881年雅妹又赴美國學醫，以優異的成績畢業于紐約女子醫科大學。此后活躍于日本和中國，對中國醫學的發展作了重要貢獻。

來源：人民政協報

　　從20世紀20年代中期開始，由于日本的部分大學開始有條件地招收女生，30年代進入大學學習的留日女生也不在少數。