中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：金秋的日子，酥油茶飄著醇香，格桑花鋪滿圣地拉薩。一年中最美的季節(jié)，行在拉薩的陽(yáng)光下，在磨盤(pán)山關(guān)帝廟我徜徉于屬于高原的文化氛圍之中。

    北京中路，我在此駐足。

    這是一座孤立的小山包，山包的頂上兀立著一座翹首飛檐、琉璃瓦頂?shù)闹性浇ㄖ＿@就是著名的拉薩關(guān)帝廟。小山包很有名，藏語(yǔ)叫做“帕瑪山”，漢語(yǔ)叫做“磨盤(pán)山”，據(jù)說(shuō)該山是文殊菩薩的圣山。

    乾隆五十七年(公元1792年)，一個(gè)天路霜河、秋聲紫雁的季節(jié)，大將軍福康安等在此修建關(guān)帝廟一座，曾有名頭：磨盤(pán)山頭關(guān)帝廟。

    關(guān)帝廟是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的代表之一，多見(jiàn)于漢族地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)則少見(jiàn)。然而，在拉薩卻仍保留下了這一座關(guān)帝廟。滄桑已然遠(yuǎn)去，留給我們的是古老的文化傳承和依稀繚繞的歌。沒(méi)有了赤兔馬，沒(méi)有了青龍偃月刀，關(guān)老爺在此陪伴歷史風(fēng)雨200余年。

    一道黃色的墻在繁華喧囂的北京中路邊很顯眼，門口有幾棵合抱大的樹(shù)。從大門口望著上山的階梯，心情便有點(diǎn)空靈而神圣起來(lái)———從這里走進(jìn)去，我將走進(jìn)一段鐵馬金戈的時(shí)代。

    一個(gè)時(shí)代的建筑

    關(guān)帝廟依山勢(shì)而建，是典型的明清建筑，風(fēng)格典雅大器，氣勢(shì)恢宏，自成體系。格局符合藏式建筑的特點(diǎn)，處于兩個(gè)不同的水平層面，坐北朝南，建筑面積約800平方米。大門內(nèi)有一方形庭院，庭院左邊立有廟碑。庭院正中是正殿和文殊殿。正殿內(nèi)有關(guān)羽、張飛、周倉(cāng)的泥塑像，風(fēng)格為漢藏合璧。主像關(guān)羽身材魁梧，手持大刀，十分威武，基本上保留著內(nèi)地中原漢族塑像風(fēng)格。

    正殿外立有一塊石碑，碑首篆刻4字“萬(wàn)世不朽”；碑的正文記錄了當(dāng)年清軍平息廓爾喀人入侵的經(jīng)過(guò)。現(xiàn)存的石碑碑首頹于地上，碑身尚好，由福康安親撰的碑文大部分仍清晰可辨。有一種悵然的感覺(jué)由心頭滑過(guò)。

    關(guān)帝廟正殿原來(lái)懸掛有許多匾額來(lái)頌揚(yáng)關(guān)羽的英雄業(yè)績(jī)，據(jù)說(shuō)共有50多塊木匾。但經(jīng)過(guò)那場(chǎng)史無(wú)前例文革動(dòng)亂后，所存不多，現(xiàn)在多見(jiàn)于山下平常百姓家里的門板上。傳統(tǒng)，在此最透徹地灑落民間。

    殿前月臺(tái)下，立有一石碑，系福康安打敗入侵的廓爾喀人，回到拉薩后，為紀(jì)念關(guān)帝廟落成所立。

    關(guān)帝廟內(nèi)，還鑄有一口四鈕大銅鐘，鐘的外表有上下兩周銘文。鐘身鑄有花草、文房四主及動(dòng)物圖案等。從銘文中可以看出，欽差大臣福康安之所以要修關(guān)帝廟，是為了有意識(shí)地將傳統(tǒng)封建思想與關(guān)帝神靈及佛家法輪糅合在一起。