根據(jù)藏歷選擇一個(gè)吉日，或初三、或初四初五，全院子的人聚集在樓頂上，舉行一次祭神儀式，藏語(yǔ)里稱(chēng)作“托綏”。這是新年伊始，必需舉行的一個(gè)重要活動(dòng)。

    “拖綏”儀式開(kāi)始了，首先一位僧人念頌祈禱經(jīng)文，祈求神佛在新的一年當(dāng)中，消災(zāi)滅禳，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，牧業(yè)興旺。在桑煙裊裊的香爐中添加“桑”（一種野生灌木，著燃以后其煙有股香味。燒“桑”表示敬神之前，先把神靈周?chē)h(huán)境凈化。這是在藏族民間活動(dòng)中經(jīng)常可以看到的一種現(xiàn)象）讓香爐中的“桑”煙冒得更加旺盛一些，大家圍著香爐，每人手中抓一把糌粑，在“天神制勝”的喊聲中大家一起把手中的糌粑撒向天空。（這是一種約定俗成的民間世俗敬神方式。往往在一種莊重的儀式結(jié)束時(shí)，以這樣的形式給正在完結(jié)的儀式打句號(hào)。）過(guò)后，把去年的舊經(jīng)幡取下來(lái)，換上嶄新的經(jīng)幡。經(jīng)幡是五色布條系在樹(shù)枝上做成的。其五色分別代表藍(lán)天、白云、紅火、綠水和黃土依次排列。這兩項(xiàng)活動(dòng)的目的是祈求神靈賜予太平、幸福。儀式完畢，大家繼續(xù)在樓頂上開(kāi)懷暢飲。放聲歌唱，互相敬酒，直到中午吃飯前。

    “拖綏”活動(dòng)看起來(lái)是一次祭祀神靈的活動(dòng)，但是，它的意義不僅僅是這樣的。平日里街坊鄰居朝夕相處，哪能不發(fā)生一些小小的摩擦，這是免不了的。可喜的是這些小摩擦并沒(méi)有積怨成“疾”，天性善良的人們，在新年的“拖綏”活動(dòng)中，相互敬酒，相互談心，大家誰(shuí)也不愿把舊歲的恩恩怨怨帶到新的一年中，讓它象驅(qū)逐年鬼一樣從各自的心靈深處驅(qū)趕掉，新的一年里，建立新的、友好的、和睦的鄰居關(guān)系，難怪藏族人的人際關(guān)系如此和諧、輕松、友好。他們把“隔山親友的骨肉之情再深，不如隔墻鄰居的磕磕碰碰為好”把這句民間諺語(yǔ)總是掛在嘴上，記在心里，付諸在行動(dòng)上。

    藏歷新年，在一年當(dāng)中是最盛大的節(jié)日。隆重慶賀新年，過(guò)好這個(gè)節(jié)日，作為新一年的良好開(kāi)端。新年過(guò)后，人們又投入到正常的工作，生產(chǎn)當(dāng)中。過(guò)新年是起點(diǎn)、是開(kāi)端，人們希望這起點(diǎn)和開(kāi)端是良好的，也許這是過(guò)新年的美好心愿，過(guò)藏歷新年也不例外。

    (來(lái)源：西藏人民政府網(wǎng) 編輯：于盟)