中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站環(huán)球在線消息：據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》10日?qǐng)?bào)道，近期，數(shù)百萬(wàn)日本人將陸續(xù)開始拜祭日本神道教和佛教寺廟，以慶祝農(nóng)歷鼠年的到來(lái)。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這是他們一年中與他們的精神之源接觸的惟一機(jī)會(huì)。但佛教傳入日本1200多年后，現(xiàn)在也面臨后繼乏人的問(wèn)題。

46歲的佛教徒田口原一身穿黑色棉布長(zhǎng)袍，手腕上掛著一串念珠，他在酒吧角落的一個(gè)祭臺(tái)跪下，開始吟誦佛經(jīng)。幾分鐘后，田口原一回到座位上，左手端著一個(gè)酒杯，右手拿著香煙。由于日本年輕人對(duì)佛教的興趣大大下降，田口原一決心到任何地方去感染別人，其中便包括東京的僧侶酒吧。

日本1.27億人口中大約有75％的人稱自己是佛教徒，每到新年，很多人都會(huì)去寺廟拜祭，但是新年過(guò)后，很多人只有在請(qǐng)當(dāng)?shù)厣藶橐压视H人舉行傳統(tǒng)葬禮時(shí)，才會(huì)再次出現(xiàn)在寺院里。正是由于這個(gè)原因，日本公眾給寺院捐贈(zèng)的善款日益減少，全國(guó)7.5萬(wàn)所寺廟已經(jīng)有很多面臨財(cái)政困難。報(bào)考佛教大學(xué)的人數(shù)也不斷下降，幾所學(xué)校的名字已經(jīng)從僧侶協(xié)會(huì)中消失。

僧侶酒吧31歲的老板藤岡美暢是一位能調(diào)制雞尾酒的佛教僧人，他表示，日本的主流教派必須擺脫保守形象，擴(kuò)大自己的號(hào)召力。他說(shuō)：“以前人們不管遇到什么問(wèn)題，都會(huì)到寺廟征求意見。僧侶酒吧正是這樣，來(lái)到這里的人可以毫無(wú)顧忌地說(shuō)出他們的所有問(wèn)題。”

現(xiàn)在，日本僧人正通過(guò)一種新奇的方法激起日本人對(duì)佛教的興趣。東京一家寺院在大堂前面開了一個(gè)室外咖啡館，京都一家寺院經(jīng)營(yíng)起美容沙龍，東京一爵士樂(lè)休閑夜總會(huì)每月一次用梵文取代薩克斯管，3名僧侶身穿長(zhǎng)袍，吟誦佛經(jīng)，鼓勵(lì)客人加入他們的行列。最近，東京一家寺院展開最新公關(guān)手段，讓很多佛教徒和尼姑穿上彩色長(zhǎng)袍走上街頭。這項(xiàng)被稱作“寺院時(shí)裝秀”的活動(dòng)，以合著嘻哈音樂(lè)的節(jié)拍朗誦佛教祈禱文開始，以發(fā)放像荷花瓣的糖果結(jié)束。37歲的僧人吉川康介幫助組織了這次活動(dòng)，他說(shuō)：“我們必須做些事情來(lái)引起人們的關(guān)注。我們不想改變佛教教義，但是我們需要用一種有效方式向現(xiàn)代人展示佛教文化。”田口原一認(rèn)為現(xiàn)代人生活壓力巨大，而佛教可釋放這種壓力。他說(shuō)：“現(xiàn)在的工作與生活壓得人們喘不過(guò)氣來(lái)。你可能會(huì)想，人們哪有時(shí)間去考慮其他事情，但事實(shí)并非如此，這個(gè)時(shí)候更需要精神慰藉。”（來(lái)源：中青在線-青年參考）