齊達(dá)內(nèi)在沒有爭搶的情況下，用頭撞了意大利隊(duì)員馬特拉奇，被紅牌罰下場，震驚了全球。
在剩下來的比賽過程中，我一直在想：馬特拉奇先前對他說過什么話，從而激怒了齊達(dá)內(nèi)？并期待明天的媒體將有這方面報(bào)道，從而找到原諒和理解齊達(dá)內(nèi)的理由。
但想來想去，我得出一個(gè)悲哀的結(jié)論：無論馬特拉奇對齊達(dá)內(nèi)說過什么，君子動(dòng)口不動(dòng)“頭”，足球場上，頭是用來頂球的，而不是用來頂人的。
齊達(dá)內(nèi)以頭攻人，無論是在什么挑釁之下，絕對違反了體育精神，違反了紳士精神，傷害了億萬愛他的球迷。齊祖的偉大形象，遭到了重大損害。
作為偽球迷的我，和大家一樣，也深感傷心。
沖動(dòng)是魔鬼。齊祖那一頭，如果不去撞人，留著撞球，他留給足球的，該是多么令人幸福的美麗新世界！
無限惋惜中……
不過，齊達(dá)內(nèi)的失態(tài)，也有一個(gè)好處：目睹了這一匪夷所思場景的我，暗暗告誡自己：下次不管誰罵我什么，也不管遇到什么不開心的事，我絕對不用頭撞人，也不用頭撞地……
因?yàn)椋倚r(shí)候讀過古文《唐雎不辱使命》這篇文章，知道高人的頭應(yīng)該用在什么地方：
唐雎曰：“大王聽說過凡人（布衣）怎樣發(fā)怒嗎？”
秦王曰：“凡人發(fā)怒，也就是脫掉帽子光著頭，以頭搶地罷了。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非高人之怒也……高人必怒，伏尸二人(‘二球’)，流血五步(‘五輪’），天下縞素（紅白藍(lán)），今日是也。”
拔劍（腿或頭）而起。
齊達(dá)內(nèi)，我依然最最崇拜熱愛的足球英雄，可惜在最后時(shí)刻，沒有學(xué)學(xué)唐雎。
博友反饋:
齊達(dá)內(nèi)不是中國人，更不是圣人，他是血?dú)夥絼偂⒂醒腥庥行睦矸磻?yīng)的男人，更是充滿戰(zhàn)爭氣味的足球場上的球員。那一刻他要是知道唐雎是誰“該多好！！！”可他真要學(xué)唐雎，法國隊(duì)還能出線嗎？
從齊達(dá)內(nèi)撞人的那一刻起，就不太愛聽解說了，怎么聽怎么像一個(gè)道德評判家，至少也得在知情后再如此評判。
如果我有投票權(quán)我還投齊達(dá)內(nèi)，因?yàn)樗且粋�(gè)純粹的男人，他可以在榮譽(yù)到手的前一刻說“我不玩了”
他可能沒有保住“足球先生的晚節(jié)”但他以男人的方式維護(hù)了自己的尊嚴(yán)？
徐老師今天是深層幽默呢還是中國式思維，我更希望是前者。這才是您的風(fēng)格！
徐小平回應(yīng)：
什么是純粹的男人？齊達(dá)內(nèi)可以不玩，但足球的尊嚴(yán)不能不玩,法蘭西的驕傲不能不玩,足球的榮耀不能不玩!
真正的男人，是擔(dān)得責(zé)任、忍得侮辱、耐得挑釁、贏得金球的男人。
只為了自己意愿，在關(guān)鍵時(shí)刻說“我不玩了”的人，不是男人，更不是真正的男人，而只是一個(gè)還沒有性成熟的男孩。齊達(dá)內(nèi)33歲了，應(yīng)該做一個(gè)成熟的男人。
如果真正的男人就是這樣撞人的人，世界也許多了幾個(gè)真正的男人，但世界從此就沒有任何真正的文明。所有文明，都是欲望和規(guī)則協(xié)調(diào)的結(jié)果。破壞這些基本規(guī)則，就破壞了做人的一切。
令我嘆為觀止的，是人們對于基本是非的底線的混亂。比如黃健翔操縱著國家機(jī)器，大肆宣泄自己對意大利的偏好，竟拿“自己也是人”來為自己辯護(hù)并得到很多人的“理解”！這種驚人的犯規(guī)行為，居然沒有被紅牌罰下主持臺！可見中國人道德或職業(yè)道德底線的混亂。
所以，我非常真誠地告訴這位博友：我可不是幽默，而是對齊達(dá)內(nèi)愚蠢行為最最“深層”和惋惜的批評！
寫到這里，電視臺正重播加時(shí)賽那一幕，難受得關(guān)掉電視——齊達(dá)內(nèi)做了一次“真正的男人”，卻讓天下億萬男人傷心欲絕！（徐小平）
來源：徐小平新浪博客