行走在川藏線上，飛揚于雪峰埡口或掛在人們脖間的潔白哈達，是藏區最有標志性的圖景之一。而無論是在四川甘孜縣的街邊小店，還是在拉薩八廓街的攤位，只要問起所售哈達的出處，答案卻都指向同一個內地小鎮：冉義。

位于成都西南的邛崍市冉義鎮，第一眼印象只是川西平原上一個普通的田園小鎮，但走進散布在冉義的那些廠房，就立刻感受到這個小鎮的特別之處：數百臺織機繁忙地運轉，潔白的滌綸絲和五色的彩線轉眼就變成了一條條哈達和氆氌。還有閃亮的酥油銅燈、龍達（紙、布質經幡）和藏香，這些帶有濃郁的藏民族特色的產品，讓人仿佛已置身雪域高原。

長條絲質的哈達是藏民族最普遍的一種見面禮品，藏區逢年過節、拜會尊長、致敬祝賀、朝圣拜佛、婚喪嫁娶、迎來送往，以至新房竣工、認錯請罪等都要敬獻哈達。盡管哈達的起源眾說紛紜，專家們認為，２０００多年前就有當地人用羊毛拉成類似今天哈達的物品。自從唐代文成公主遠嫁到西藏，并帶來絲綢后，絲很快成為哈達的原料。

高寒干燥的西藏并不出產蠶絲，因此作為藏族文化重要符號的哈達，主要是在內地生產后運進西藏。位于“茶馬古道”東端的邛崍，由于靠近藏區且盛產蠶絲，逐漸發展為中國最大的哈達產地。

冉義鎮黨委副書記曹光平介紹，從最初的手工制作到現在的機器加工，冉義的哈達制造業已有２００多年歷史。目前這里幾乎家家戶戶都從事哈達、氆氌、紙龍達或佛燈油的制造，每年生產哈達１１５０萬條，占整個藏區哈達市場的８０％以上。

“八零后”廠長胡鵬飛每天在自家的鵬飛哈達廠巡視，這里的６０多臺機器每天生產滌綸、棉質、蠶絲等面料的哈達一萬多條，源源不斷地運往西藏以及四川、青海、甘肅和云南藏區。胡家的哈達產業，已經傳承了一個多世紀，到胡鵬飛已是第四代。

今年以來，全球石油價格上漲讓胡鵬飛感到巨大壓力，因為目前絕大部分哈達的原材料是化纖。過去一年間成本上漲三成，讓利潤微薄的哈達生產十分困難，但鵬飛哈達廠盡可能避免哈達漲價。

“我不想那樣做，因為哈達不僅是藏族同胞宗教活動、生活禮儀的必備之物，甚至可以說是藏族同胞的必需品，如果我們出廠價漲一點，到了經銷商手上再漲一點，運費也要漲，到消費者購買時就會負擔很多。”他說。

“我控制不了其他環節，但我的廠我說了算，不到絕境絕不提高出廠價格。”他說，“哪怕為藏族同胞荷包里節約一分錢，我也覺得值。”

為應對物價上漲的壓力，胡鵬飛把工廠面臨的虧損情況坦誠地告訴了所有工人，提出在不降低工人工資的前提下，號召大家通過減少浪費、節約開支、技術創新和開發新產品等措施應對困境。

“我每年都去一次西藏，對西藏有很深的感情，我也非常尊重我們藏族同胞，正是他們給了我們這樣一個發展的條件。”胡鵬飛說。

基于對藏文化特點和市場需求的廣泛了解，胡鵬飛和他的設計師對哈達工藝、包裝和銷售渠道進行了調整，針對旅游市場和國外市場，在哈達的提花、紋飾等細節上下工夫，既保留藏文化特點又結合時尚元素，同時增加了高檔蠶絲哈達的產量。通過互聯網，哈達銷售到美國、馬來西亞、泰國、新加坡、澳大利亞、印度、尼泊爾等國家及臺灣地區，年出口量達到２０多萬條。

同在冉義鎮從事民族用品生產的旭宇民族用品廠廠長陳文華說：“現在藏區人民的生活越來越好了，他們要求的東西質量也越來越高，以前他們消費都是幾毛錢的哈達，現在都要買５塊錢、１０塊錢一條的哈達。我們的責任就是保證質量。”

冉義鎮新民村黨支部書記馬土全告訴記者，近幾年來，藏區對哈達的需求量逐年增加。尤其是旅游行業的快速發展，也拓寬了哈達的銷售渠道，許多進藏游客都會購買一些高檔哈達作為旅游紀念品。

他說，近年來藏區穩定和諧的社會秩序、藏漢之間不斷加深的感情和友誼，使新民村生產民族用品有了巨大的發展空間。

在新民村，幾乎所有的村民們對藏族同胞都有著一種特殊的感情。通過一百多年的貿易往來，有的村民還和藏族同胞共同經營民族用品商鋪，村里許多人都和藏族同胞結下了深厚的友誼。他們說是藏族同胞為村里的發展致富提供了廣闊的天地，希望西藏持續穩定，更加繁榮，讓圣潔的哈達將漢藏情誼一直延續到千年、萬年……

來源：新華網 編輯：鄧京荊