菩薩頂

位于顯通寺北側的鷲峰上。從下往上仰望層層臺階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。原為青廟，初建于北魏，到了清朝順治年間，經過擴大重修改為黃廟，由喇嘛主持。寺院規模宏大，占地45畝，有殿堂房舍430余間，均為清代重建。參照皇宮模式營造，瓦為三彩琉璃瓦，磚為青色細磨磚，非常豪華，為五臺山諸寺之首。寺居山巔，門前筑有臺階108級，據說是暗示山西舊屬108個縣；也有的說是象征人間有108種煩惱，香客一定要把它統統踩在腳下，方能瞻仰菩薩真容。

菩薩頂上，建有一座華麗的木牌樓，上懸“靈峰勝境”匾額，傳說是康熙皇帝御書。寺內有康熙乾隆御碑各一塊。乾隆碑系一漢白玉四棱石柱，四面分別刻有漢、滿、蒙、藏四種文字，象征著各民族的團結。游人至此，俯瞰四周，只見翠綠山色與各方古剎相互輝映，莊嚴之感油然而起。

菩薩頂有三口巨型銅鑄大鍋，最大的口徑2米多，深1米以上，過去每年使用一次，一次是在臘月為慶祝釋迦佛成道日，用黃米、綠豆、栗子、紅棗、大米、桃仁、紅糖煮成八寶甜粥，或稱臘八粥，對外施舍一天；一次在六月為慶祝主供佛文殊菩薩生日盛會，供應外來眾僧，使用這三口大鍋煮一個月的飲食。

棲賢寺

位于五臺山的大社村，故谷稱大社寺。據傳，北宋年間，楊七郎在一次擂臺比武中，打死了潘仁美第三子潘豹，潘家即把楊家視為不共戴天的仇人，不斷向皇帝控告楊家“罪狀”，加上潘仁美之女潘妃在宋太宗面前哭哭啼啼，內外夾攻，迫使宋太宗下令將楊家父子革職為民，遣送到五臺山大社寺軟禁。被軟禁的第二年秋天，遼邦撕毀了和約，大舉進犯宋朝邊境，宋太宗以潘仁美為師，御駕親征，結果被困在幽州，此時勢逼宋太宗又要啟用楊家將，便派八賢王赴五臺山向楊家父子求救。當楊家父子離開大社寺時，村里人為紀念他們，把大社寺更名為“棲賢寺”。

棲賢寺的中殿，內有高約一米，長約二米的銅牛立像，稱之為大社銅牛，系五臺山十景之一。天王殿內有八角十三層木塔一座，高約9米，結構精巧，尤其是斗橫，雕工極佳，是五臺山唯一的一座木塔。后殿有一面大鼓，鼓面直徑4.5尺，厚5尺，是五臺山最大的牛皮大鼓。