原標題：年輕夫婦扎堆生“馬寶寶” 專家指屬羊命不好無根據

中新社太原1月8日電(范麗芳)三個月前舉辦婚禮后，“生個馬寶寶”便被小張和丈夫提上日程，并上升為“家族大事”。迫于長輩“羊年出生的寶寶命不好”的說法，中國內陸省份山西的這對年輕夫婦8日向記者表示“壓力很大”。

生肖文化作為中華民族的獨特傳統(tǒng)千年不衰。子鼠值歲，丑牛接班……此生肖，彼屬相，十二年一輪回。

“龍”在中國是權力和財富的象征，被國人偏愛，許多人選擇在此間結婚、生子，討個好彩頭；而流傳民間的“十羊九不全”(十個屬羊的人九個命不好)的說法，則透露出國人對羊這一屬相的“嫌棄”。對于想趕在羊年前生孩子的夫婦，似乎所剩時機不多。

8日，山西省兒童醫(yī)院孕檢科外排起了長龍，等待檢查的準媽媽趙女士告訴記者，她身邊結婚多年的朋友都在最近傳來“好消息”，“聽家里老人說過，不是特別相信，但我和愛人也都想要孩子，順便湊個熱鬧。”

山西省生殖醫(yī)學中心主任武學清這幾天也密集接到多名夫婦求助，希望通過試管嬰兒等人工干預手段，將寶寶生在馬年。

扎堆生馬寶寶并非山西獨有。據媒體公開報道，2013年底山東煙臺某醫(yī)院孕婦數量比上一年增加10%。這一現象也催熱育兒、家政市場。山西太原某家政公司負責人表示，2014年多數月嫂已被預約，“明顯比往年市場好”，而月嫂工資也水漲船高，一路飆升至每月5800元人民幣。

如同西方對星座的信仰，中國民眾自古對生肖有著難解的“情結”。據公開資料顯示，生肖觀念在春秋時期出現，并隨算命術的盛行在民間流傳，古人將生肖動物與天干地支結合，并認為屬相與人的命運有著某種關系。

長期研究民俗文化的山西省社會科學院社會學所所長高專誠認為，屬相做為一種符號，更多時候是一種文化消遣或心理需求，“‘屬羊人命不好’的說法并無歷史根據，當人們自覺命途坎坷，會找個人以外的不可抗拒因素暗示自己。隨著國民整體素質的提高，屬相之說也可能隨著社會的發(fā)展而改變。”

記者隨機采訪的年輕夫婦中，多數表示雖然聽過有關羊年的說法，但自己并不介意羊寶寶，且認為“可以避開高考大軍，未來好就業(yè)。”“從醫(yī)學角度，我們還是建議大家選擇合適的時機、合適的身體條件下自然受孕，寶寶健康是最重要的。”武學清說。(完)