由于前一天下了雨，工地上蓋了一層布。

葉家山西周古墓出土的編鐘。

隨州葉家山西周古墓被稱為21世紀最重大的考古發現 村民希望古墓改建博物館提升經濟

7月6日中午，60歲的蔣如武頭頂烈日，站在湖北隨州葉家山西周墓地的工地大門口，隔著鐵柵欄眺望挖掘現場，那里曾是他居住了幾十年的地方，如今沒有特殊的證件他根本無法靠近。

葉家山墓地第二期考古發掘工作于2013年3月26日正式開始，經過3個多月的發掘，新發現了一個西周早期最大的墓室。蔣如武曾經的家就在這個墓室上方。如今這座西周古墓被稱為21世紀最重大的考古發現，這里不僅發現至今最早的出土編鐘，還發現了疑似的曾國都城遺址。

文、圖/本報記者何濤

2010年12月底，當地農民進行農田改造時,意外發現了一批埋在地里的青銅器。隨后一場大規模的發掘工作展開。葉家山西周墓地開始揭開神秘面紗。面積最大、規格最高的主墓正好位于蔣如武房子下的近10米處，蔣如武說，1970年挖地道時，他曾挖到了一個約30厘米長的青銅兵器，最后他賣了7元錢。上世紀80年代他在此地建房，挖地基時發現了大量紅土，但周邊環境都是黃土，但這一異常現象也沒有引起他的高度重視。

3個月發掘74座墓葬

隨州官方向媒體公布，隨州葉家山西周墓地今年新發現了一個極為重要的曾侯墓葬區。

經國家文物局批準，葉家山墓地第二期考古發掘工作于2013年3月26日正式開始。7月6日，記者在葉家山墓地的考古發掘現場看到，整個工地都被膠布遮蓋著。由于前一天下了一場雨，泥土變得十分疏松，增加了發掘的難度和危險，現場的發掘工作暫停。“墓地里有大量紅土，這種土沒有黏性，下雨后經太陽一曬就會變松，容易垮塌。”查看過發掘現場的武漢大學歷史系楊寶成教授告訴記者。

經過3個多月的發掘，葉家山墓地共新發現74座墓葬，6座馬坑。截至7月3日，已清理60多座墓葬，絕大多數都有隨葬品，共出土文物約500件（套），其中銅器主要為食器和酒器，器類主要有鼎、簋、甗、斝等，原始瓷器主要有罐、豆、壺等。

考古隊領隊、湖北省文物考古研究所研究員黃鳳春說，標號為“M65”的墓中出土了一大批隨葬品，從隨葬品的器形、紋飾等綜合考察，與陜西、山西等省已發掘的西周墓葬出土物有諸多的相同和相似性，因此，其年代應屬西周。墓地除發現有“曾侯諫作寶尊彝”的銘文器物外，還新發現了銘有“公白作寶尊彝”的銅器，進一步顯示出墓地的國屬應屬西周早期的曾國。

比曾侯乙墓早500年

隨州是研究西周歷史的寶地，除了葉家山西周早期墓地之外，上世紀70年代在隨州還發現了舉世矚目的曾侯乙墓，其中出土的曾侯乙編鐘享譽世界。黃鳳春稱，這次發掘的一處曾國高等級貴族墓地，其年代與曾侯乙墓相比要早五百年左右，對研究曾國的歷史具有重要的學術價值。

葉家山西周墓地與曾侯乙墓相隔僅幾十公里。黃鳳春稱，葉家山墓地對西周曾國研究將是一個重大突破，長期以來，有關曾國的來源和始封問題未成定論，大多學者認為，曾國是在西周晚期立國的，葉家山墓地西周早期所見銅器銘文表明，西周早期就有曾國。

這次考古還發現，離葉家山墓地上不遠處，名為廟臺子的地方發現了疑似古城墻遺址，有專家認為，廟臺子可能是曾國都城，下一步不排除組織力量重點關注廟臺子遺址的考古工作。

“人殉”制度尚未形成

根據發掘現場鑒定，小到7歲的未成年人，大到45歲的成年人，墓葬中都有隨葬品，但并沒有發現殘忍的“人殉”。

此前，曾侯乙墓中發現不少年齡20歲左右的殉葬女子，專家認為，這表示當時“人殉”制度并未形成，墓室中只有10匹馬隨葬，這進一步體現了墓主身份高貴。

西周時期，墓主身份與隨葬車馬數的對應關系比商代更清晰，曾國有著嚴格的等級制度。不同身份地位的人出行必須使用不同數量的出行馬，通常情況下“天子駕六、諸侯駕四、卿大夫駕三、士大夫駕二”。因為每個車馬坑里有兩匹馬，由此可以推斷它的墓主人應為士大夫。

另外，葉家山墓地“M65”墓中發現的隨葬品有很多，包括銅器、陶器和玉器等。出土的青銅器也提供了進一步推定墓主身份的重要依據。綜合出土文物及銘文判定，“M65”主人應當屬曾侯諫墓。

古墓保存完好未被盜掘

令考古隊員們激動的是，葉家山西周古墓保存完好，并沒有被盜過。一位專家分析稱，由于古墓正好位于農民的民居下面，恰好保護了古墓。此外，古墓較深，離地面約有近十米，也起到了保護作用。

葉家山墓地中最大的一個墓約有130平方米，編號為“M111”5件編鐘也是在這個最大的墓中發現的，其中包括4件甬鐘和1件镈鐘。有編鐘出土是本次最重要的考古發現之一。這說明在西周早期，曾國就有了鐘鳴鼎食的禮儀。由于此次發現比曾侯乙編鐘早500年左右，這相當于把中國音樂史提早了500年。

編鐘最早出現在商代，興起于西周，盛于春秋戰國至秦漢，明清宮廷中仍有沿用。古代編鐘常用于宮廷雅樂，每逢征戰、宴會、祭祀，都要演奏編鐘。編鐘也是古代統治者專用的樂器，反映名分，是等級和權力的象征，只有在天子、諸侯行禮作樂時方能使用，即“鐘鳴鼎食”。

出土的文物中有大量的食器和酒器，這說明曾國飲食文化已經相當發達，對于其他諸侯國來說，也是如此。通過葉家山西周早期墓地的發掘，還可以初步感覺到曾國的發展脈絡：音樂不斷發展，制作工藝不斷發展，飲食文化不斷發展，社會等級更加森嚴，特權階層的特權更加強大，陪葬制度產生。

蔣如武說，自己在墓上住了幾十年，回想起也不算怕，希望這里能建一個博物館，村里發展潛力就會大一些。到時，他也想去博物館打份工、掃掃地。