2月8日，農歷除夕的前一天，漢口火車站一對情侶手牽手步伐一致的趕著進站回家。當天，武漢迎來一場強降雪，風雪交加的寒冷的天氣擋不住回家的腳步。中新社發 張暢 攝

　　“近鄉情更怯，不敢問來人。”這是古人在與家中經年“音書斷”后，重踏歸途時的不安。時至訊息暢達的今日，游子們歸鄉途中固然省去此種糾結，卻平添了更多無奈。觀念沖突、境遇落差、情感無所寄……如是種種，片刻不斷交割著親情；睽違已久的故鄉，亦變得陌生。人未動，心已遠；縱使相聚，竟如作家野夫筆下所寫的，詩酒猖狂之余，失魂落魄地站成一段鄉愁。

　　鄉音未曾改 緣何成了故鄉的“異客”？

　　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”時至今日，漂泊在外的異鄉人，固然思親依舊，卻在融入都市的過程中自我異化，逐漸成了故鄉的“異客”。曾幾何時，對父母家人的嘮叨多了些許不耐煩，對親朋好友相聚的喧鬧變得不習慣，同兒時玩伴不再親密無間、無話不談……

　　在北京工作的楊先生便是典型的例子。他的家鄉在內蒙古一個富庶小城，高中畢業后來京求學，至今已有十數年。研究生畢業后，為解決北京戶口，他放棄了外企的高薪工作，成為一名社工。

　　原本，楊先生并不在意能否定居北京，還曾一度想回家鄉發展。但他很快發覺，經年累月在外，自己在為人處事、生活習慣等方面，都已經變得與家鄉不同。

　　雖然和女友感情穩定，但每次回家都總要被父母催婚，走親訪友亦是不可省去的“繁文縟節”。“眼下春節將至，回到家中，重復這些俗例又在所難免。”他說。

　　兩代人的觀念差異尚能靠親情彌合，書生氣十足的他，最看不慣的還是“熟人社會”里凡事都要托人找關系的做法。“很多在北京通過正常途徑即可辦到的事情，在家鄉，卻要‘拼爹’。”

　　在中學同學聚會上，他也儼然成了“異類”。“推杯換盞之際，大家談的多是賺錢之道；結婚生子的，則滿腹育兒經，除此再無話題。”家鄉的同學中不乏工作安逸、收入豐厚者，“和他們相比，不免徒增自卑感。”

　　“已經成了故鄉的‘異客’，那就死守北京吧，這里是名副其實的異鄉，但至少還有夢可以追。”他言語間透著無奈，但更多的是篤定。

　　楊先生的經歷并非孤例，他的選擇亦可解釋眾多大學生、白領們死守或逃回“北上廣”的原因。“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”為了一份堅持，他們把鄉愁深藏，不輕易觸碰，卻時刻銘記在心。