積聚全社會向善的力量 ——如何看待當前的道德現(xiàn)狀

一段時間以來,關(guān)于道德的負面新聞頻頻見諸報端,道德失范、誠信缺失現(xiàn)象時有發(fā)生,良知的底線不斷被侵蝕。我們的道德水平究竟怎樣,一時成了問題。

這些年,我們身邊的美德從未缺少。

最美女孩兒刁娜舍身救人,讓人看到心靈的美好;孫水林、孫東林兄弟千里送薪,詮釋“誠信”二字的含義;“最美媽媽”吳菊萍不計后果愛心托舉,給墜樓女童帶來生的希望……最近涌現(xiàn)出一個個道德榜樣,用實際行動書寫人間大愛,像紅燭一樣照亮道德的天空。

這些年,我們的道德建設(shè)也在不斷進步。黨和政府高度重視道德體系和誠信體系建設(shè),2008年的汶川地震,全國人民慷慨捐助,彰顯“一方有難八方支援”的人道主義精神;北京奧運會上,140多萬志愿者提供熱情服務(wù),展現(xiàn)首都群眾文明素養(yǎng);上海世博會上,會場內(nèi)外無數(shù)市民用實際行動,讓世界再次深刻感受文明有禮的國人形象。

道德焦慮,背后是社會問題

當前人們的種種道德焦慮,凝結(jié)在一點,就是我們整個社會的道德建設(shè)面臨著諸多新挑戰(zhàn)。

提起“扶不起的老人”,許多不作為的理由都似乎指向同一個案例:南京彭宇案。2006年,南京小伙彭宇下車時攙扶起一位摔倒老太,卻被告上法庭索賠13萬。遺憾的是,法院沒有給出是非判斷,卻和稀泥式的各打二十大板,判彭宇敗訴。如果做好人不僅沒有回報,反倒有可能成被告,這讓很多人在做好事前變得猶豫了。

2010年,鄭州青年李凱強因一起交通事故被告上法庭。一些媒體在報道時,卻只選擇了李凱強扶起老太太成被告的事實,就將此事件定性為鄭州版的“彭宇案”。而事實上,李凱強本人都已經(jīng)承認是自己駕駛摩托車與老人發(fā)生了碰撞,并不是純粹的助人為樂。

從經(jīng)濟的角度看,道德就是通過犧牲眼前的小我利益,來換取長遠的更大的社會利益。但道德評價機制的不健全,可能會使不誠信或失德的成本太低,一些人可以輕松越過道德底線,而無須承擔相應(yīng)的損失。無論是司法的模糊判斷,還是新聞報道的錯誤導向,又在無形中提高了當好人的“風險成本”。

因此,不是道德出現(xiàn)了滑坡,而是公眾對道德的感知發(fā)生了變化,是在面對新的道德現(xiàn)象時,人們普遍感到缺少確切的判斷標準,從而產(chǎn)生了世風日下的感覺。

道德沒有敵人,她從來都是高尚人生的追求,永遠能給世界帶去溫暖,給有道德的人以內(nèi)心幸福和安慰。然而,道德在社會上并非孤立存在,它需要外部環(huán)境來促進和推動。我們的社會不缺少道德觀念,缺少的是如何為這些道德觀念提供有力的后援——道德建設(shè)需要每個人的力量。