莊重的中山裝 婉約的旗袍

中國(guó)歷朝歷代都視服裝形制為重要，不斷修正發(fā)展，而與當(dāng)時(shí)的政治制度達(dá)成高度統(tǒng)一。同時(shí)，與民眾創(chuàng)造力結(jié)合，催生出了一部變化演進(jìn)、豐富多彩區(qū)別于世界其他民族的華夏服裝史。

改革開(kāi)放后，隨經(jīng)濟(jì)桎梏的打開(kāi)，和外來(lái)服裝觀念的沖擊，一股徹底摒棄服裝形制而百無(wú)禁忌的大浪蕩滌了中國(guó)人的衣生活，在快速與國(guó)際接軌的過(guò)程中，中國(guó)服裝也逐漸地失卻本民族歷史文化的印記。

在今天的歷史條件下，沒(méi)有禁錮地來(lái)探討認(rèn)定具備民族文化傳統(tǒng)象征性的“國(guó)服”是很有意義的。

中山裝，自民國(guó)以來(lái)已成為最具代表性的中國(guó)男裝，至今，初創(chuàng)時(shí)的政治象征性并不過(guò)時(shí)。中山裝的出現(xiàn)和普及與政治領(lǐng)袖的倡導(dǎo)、政治形勢(shì)的驅(qū)迫密不可分。

中山裝的服裝樣式外觀輪廓周正，結(jié)構(gòu)合理，線條分明，功能性強(qiáng)，具有嚴(yán)肅、莊重、樸實(shí)的美感，既合乎國(guó)民的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，也恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了國(guó)際現(xiàn)代服裝的審美形式與工藝。其整體造型體現(xiàn)了民主、平等、革新、進(jìn)步等社會(huì)理想和大眾愿望，不受地區(qū)、年齡、社會(huì)階層、地位的限制，因而獲得了來(lái)自廣大民眾心悅誠(chéng)服的贊賞和接受。莊重的而平易的中山裝集禮儀與日常穿著功能于一體，是符合民族審美習(xí)慣的現(xiàn)代服裝，主要用于政治社交等正規(guī)場(chǎng)合，以取代民初服制令中的中、西禮服。