從未考慮選取《三字經》

針對近來山東等地教育主管部門下文禁止全文誦讀《三字經》《弟子規》《神童詩》一事，《〈弟子規〉新解》編委會的另一位負責人——東城區關心下一代工作委員會主任、東城區老教師協會會長侯守峰表示，之所以選取《弟子規》，是因為里面的內容符合當今道德規范，而《三字經》因為封建色彩較濃不適合進入課堂，所以從未考慮過。

侯守峰解釋，《弟子規》成書于清朝康熙年間，牢牢扎根于中華幾千年的文化，它所列的行為準則，盡管存有自身產生的時代局限，但總體上，依然符合當今的道德價值取向。作為一本啟蒙教材它又具有很強的系統性，不但從父母、子女、長輩、他人等規范了人際關系的應作應為，也從在家、外出、待人、接物、求學等方面進行了詳盡的論述和規定。作為一本教育對象是青少年的啟蒙教材，它十分重視從幼年入手，從基礎入手，從人生最基本的關系入手，從生活中常見的小事入手進行教育。此外，《弟子規》還具備很清晰的層次性，由淺入深，循序漸進。“基于這四個特點，《弟子規》成為我們編寫國學地方教材的首選。”