1月11日，嘉定民辦斌心學校的學生向家長行三跪九叩大禮。

我認為不在于跪拜的形式本身，而在于親子間是否在心靈上受到巨大震撼，為孩子甚至家長播撒“孝”的種子，撥動他們的情感心弦。——傅建清

上海嘉定民辦斌心學校近日舉辦千人祭祖大典，700余中小學生向父母行三跪九叩大禮，此事經媒體報道后，引發強烈關注。有專家嚴厲批評下跪乃傳統文化糟粕，也有網友質疑為作秀

該校董事長傅建清昨日接受專訪時表示，要立德樹人，必須從“孝”的根本抓起。傳統文化浩如煙海，糟粕與精華目前沒有一個權威的界定標準。他很擔心過多負面評價會讓青少年對道德標準判斷迷失方向。“至于第二屆活動中是否再行跪拜禮，將由家長和學生本人說了算”。

“要看孩子的感受”

早報：為何要設計祭祖大典和全體學生向父母下跪兩個環節？

傅建清：設計祭祖大典是為了緬懷祖德，慎終追遠，了解和領略中華悠久的歷史文化。設計向父母跪拜的主要原因有兩個。一是希望在一學期的德育工作后，跪拜儀式能將同學們心中已經孕育的孝親情感進行一次升華，形成親子互動，達到對學生進行孝敬教育、感恩教育的最佳效果。

第二我們希望通過該活動，能讓家長也能體驗親情，并從活動中讓家長自身得到教育，形成家校合力。

我認為不在于跪拜的形式本身，而在于親子間是否在心靈上受到巨大震撼，為孩子甚至家長播撒“孝”的種子，撥動他們的情感心弦。

“端屎端尿也是應當的”

早報：有專家認為愚孝、下跪是一種文化糟粕,不該傳承，你怎么看？

傅建清：我覺得對于這個問題可以說是見仁見智。傳統文化浩如煙海，糟粕與精華目前沒有一個權威的界定標準，認可的人把它視為精華，反對的人把它視為糟粕。

至于是否該在現代傳承這個問題，首先要申明，我們并不是在傳承跪拜，而是想借助于這個形式來激發親子之間的情感。跪拜需在特定環境下進行，我們就是為此創造了一個特定的環境，盡管置身事外的人覺得很突兀，但所有現場參與的人并不會感覺格格不入。

其次，跪拜實質上是一個禮節的問題，孔子、曾國藩這些大家族家風淳厚。現代家庭中也有不少晚輩向長輩行跪拜之禮的，比如我校校長殷大偉已63歲，春節拜年，仍然向自己的父親行叩拜禮；其次，現今父母與子女的關系本末倒置，孩子的單向索取變得天經地義。父母將孩子拉扯大，付出的艱辛，投入的情感不可計數，孩子別說向父母跪拜，就是為父母端屎端尿也是應當的。

當然，我們在此次活動中采取了一刀切的做法，沒有讓孩子有不同的行孝方式的選擇還是有待商榷的。

早報：有網友認為該活動完全是一場“作秀”，你怎么看？

傅建清：指責我們是“作秀”的人是對我校整體開展傳統文化教育的工作不了解。如果說我校單獨搞一次跪拜禮，你可說我是“作秀”。但這其實是學校德育工作漸次推進、水到渠成的事情，是整個孝敬文化節中的一個環節而已。在傳統文化教育方面有時需要以形式作為載體，由表及里地對學生進行潛移默化。

如果孩子內在表現已經有孝道了還要用這種形式去激發他們嗎？當然不需要。比如，現在的“無車日”也是為了提醒人們的環境保護意識，即使一天全城人都不開車，對環境影響也是有限的，關鍵也是在于以此為載體來提醒大家。

早報：你是說學校還有別人沒看到的“里子”？

傅建清：對！我們每周有德育踐行主題，每兩周有回家孝親作業、每月有系統的傳統文化專題學習等等。

“負面評價會影響孩子”

早報：師生、家長對這個活動的反應如何？真的有受到觸動嗎？

傅建清：家長和學生的反應很好，活動結束當天我和老師的手機里就收到很多家長的感謝短信。一名家長留言：“我是當天其中的一位孩子母親，他們（推行的傳統）文化讓我們大人更應該學習，那樣的場面讓我一輩子都無法忘懷。”我們還專門對四年級以上的學生做了問卷調查，有97.3%的人對于跪拜父母完全認可。

早報：想過此事件的影響力會這么大嗎？

傅建清：媒體報道后的影響力如此之大是我始料未及的，我想主要原因是大家只關注跪拜的一個點，孤立地看待問題。

我們擔心的不是個人得失，而是擔心過多的負面評價，會讓青少年對道德標準判斷迷失方向。

早報：第二屆孝敬文化節會取消嗎？下跪環節還會保留嗎？

傅建清：第二屆孝敬文化節當然不會取消，培養一代有孝心、懂禮儀的學生是我們的責任，《孝經》中說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”要立德樹人，必須從“孝”的根本抓起，所以，孝是永恒的主題，我校的辦學理念和德育工作目標不會朝令夕改。

至于是否再行跪拜禮，我認為得由家長和學生本人說了算。