早報：有專家認(rèn)為愚孝、下跪是一種文化糟粕,不該傳承，你怎么看？

傅建清：我覺得對于這個問題可以說是見仁見智。傳統(tǒng)文化浩如煙海，糟粕與精華目前沒有一個權(quán)威的界定標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)可的人把它視為精華，反對的人把它視為糟粕。

至于是否該在現(xiàn)代傳承這個問題，首先要申明，我們并不是在傳承跪拜，而是想借助于這個形式來激發(fā)親子之間的情感。跪拜需在特定環(huán)境下進行，我們就是為此創(chuàng)造了一個特定的環(huán)境，盡管置身事外的人覺得很突兀，但所有現(xiàn)場參與的人并不會感覺格格不入。

其次，跪拜實質(zhì)上是一個禮節(jié)的問題，孔子、曾國藩這些大家族家風(fēng)淳厚。現(xiàn)代家庭中也有不少晚輩向長輩行跪拜之禮的，比如我校校長殷大偉已63歲，春節(jié)拜年，仍然向自己的父親行叩拜禮；其次，現(xiàn)今父母與子女的關(guān)系本末倒置，孩子的單向索取變得天經(jīng)地義。父母將孩子拉扯大，付出的艱辛，投入的情感不可計數(shù)，孩子別說向父母跪拜，就是為父母端屎端尿也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)然，我們在此次活動中采取了一刀切的做法，沒有讓孩子有不同的行孝方式的選擇還是有待商榷的。

早報：有網(wǎng)友認(rèn)為該活動完全是一場“作秀”，你怎么看？

傅建清：指責(zé)我們是“作秀”的人是對我校整體開展傳統(tǒng)文化教育的工作不了解。如果說我校單獨搞一次跪拜禮，你可說我是“作秀”。但這其實是學(xué)校德育工作漸次推進、水到渠成的事情，是整個孝敬文化節(jié)中的一個環(huán)節(jié)而已。在傳統(tǒng)文化教育方面有時需要以形式作為載體，由表及里地對學(xué)生進行潛移默化。

如果孩子內(nèi)在表現(xiàn)已經(jīng)有孝道了還要用這種形式去激發(fā)他們嗎？當(dāng)然不需要。比如，現(xiàn)在的“無車日”也是為了提醒人們的環(huán)境保護意識，即使一天全城人都不開車，對環(huán)境影響也是有限的，關(guān)鍵也是在于以此為載體來提醒大家。

早報：你是說學(xué)校還有別人沒看到的“里子”？

傅建清：對！我們每周有德育踐行主題，每兩周有回家孝親作業(yè)、每月有系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化專題學(xué)習(xí)等等。

“負面評價會影響孩子”

早報：師生、家長對這個活動的反應(yīng)如何？真的有受到觸動嗎？

傅建清：家長和學(xué)生的反應(yīng)很好，活動結(jié)束當(dāng)天我和老師的手機里就收到很多家長的感謝短信。一名家長留言：“我是當(dāng)天其中的一位孩子母親，他們（推行的傳統(tǒng)）文化讓我們大人更應(yīng)該學(xué)習(xí)，那樣的場面讓我一輩子都無法忘懷。”我們還專門對四年級以上的學(xué)生做了問卷調(diào)查，有97.3%的人對于跪拜父母完全認(rèn)可。

早報：想過此事件的影響力會這么大嗎？

傅建清：媒體報道后的影響力如此之大是我始料未及的，我想主要原因是大家只關(guān)注跪拜的一個點，孤立地看待問題。

我們擔(dān)心的不是個人得失，而是擔(dān)心過多的負面評價，會讓青少年對道德標(biāo)準(zhǔn)判斷迷失方向。

早報：第二屆孝敬文化節(jié)會取消嗎？下跪環(huán)節(jié)還會保留嗎？

傅建清：第二屆孝敬文化節(jié)當(dāng)然不會取消，培養(yǎng)一代有孝心、懂禮儀的學(xué)生是我們的責(zé)任，《孝經(jīng)》中說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”要立德樹人，必須從“孝”的根本抓起，所以，孝是永恒的主題，我校的辦學(xué)理念和德育工作目標(biāo)不會朝令夕改。

至于是否再行跪拜禮，我認(rèn)為得由家長和學(xué)生本人說了算。