“神醫大師”何以“前赴后繼”

今年，風靡一時的“神醫”張悟本，在去年終于走下神壇，“綠豆可治百病”、“喝酸奶將阻塞血管”等所謂的養生中醫理論一一被拆穿。

無獨有偶，今年7月23日央視《新聞調查》播出了題為“馬悅凌神話”的報道。養生暢銷書作家馬悅凌宣稱靠泥鰍當歸等攻克世界級絕癥，被醫學專家駁斥無科學依據并存在危險。

“偽神醫”養生成本低 迎合市民“圖省錢”心理

看病難、看病貴沒有從根本上得到緩解，人們病急亂投醫，便不得不求助甚至迷信馬悅凌們，無論是張悟本吹噓“綠豆治百病”，還是馬悅凌聲稱“生吃泥鰍百益無一害”，都有一個共性，看病成本低。看病要花費昂貴的醫藥費，既然通過“生吃泥鰍”就能實現健康，也就迎合了部分市民省錢的心理。

當下，食品行業處于扭曲和失信的困境，人們渴望回歸自然，過上健康生活。社會“病”了，老百姓吃“藥”，這就是“大師教母”現象產生的根源。“大師教母”并不可怕，可怕的是無處不在的狂熱情緒，以及集體無意識的跟風行為。

關于民眾科學素養，一個可以用來論證的論據是：在西方發達國家，政府和普通民眾是非常重視養生學的，但是他們更注重生命的安全和健康，所以對于沒有科學依據的養生理論是絕對不能接受的。

空白監管正是“偽神醫”的庇護所

“養生神醫”的前赴后繼，已經足夠說明中國養生領域的監管是何等的蒼白乏力。“大師教母”并不可怕，可怕的是無處不在的狂熱情緒，以及集體無意識的跟風行為。這也提醒管理部門，不能對“大師教母”的死灰復燃抱圍觀的態度，更不能坐視他們欺騙、坑害民眾而不受任何約束，唯有加大對此類“大師教母”欺詐行為的打擊力度，才能更好地維護群眾生命健康安全。

來源：揚子晚報網 編輯：張少虎