祭拜醫(yī)圣張仲景典禮現(xiàn)場（生俊東 攝）

中華中醫(yī)藥學(xué)會秘書長李俊德宣讀《祭文》（生俊東 攝）

10月17日，秋高氣爽，南陽醫(yī)圣祠院前，紅毯鋪地，群賢畢至，鼓樂齊鳴，祭拜醫(yī)圣張仲景典禮在這里隆重舉行，主辦、承辦、協(xié)辦單位領(lǐng)導(dǎo)分別向醫(yī)圣墓敬獻了花籃，并莊重地向醫(yī)圣張仲景塑像三鞠躬。

南陽醫(yī)圣祠位于南陽市中心城區(qū)，是我國東漢時期偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的墓祠所在地，是中醫(yī)界祭祖朝圣、民眾謁醫(yī)祈福、南陽人文旅游的著名景區(qū)，對外文化交流的重要窗口。醫(yī)圣大殿供奉有張仲景塑像，十大名醫(yī)塑像列于祠內(nèi)。祠內(nèi)有兩座碑廊，東廊刻張仲景組畫，和歷代大醫(yī)家以及當代中醫(yī)大師、文化大師、國外醫(yī)學(xué)大家對張仲景的評贊；西廊鐫刻了從黃帝、神農(nóng)一直到清末，中國醫(yī)藥史上的113位名醫(yī)畫像，是國內(nèi)最大的歷代名醫(yī)畫像碑。

據(jù)歷史記載，東漢時期，張仲景曾任長沙太守。公元196年至204年，南陽瘟疫流行，同族病死者三分居二，其死于傷寒病者又十居其七。張仲景為解救民眾疾苦，對傷寒病的起因和治療細心研究，從前人的醫(yī)學(xué)著作中繼承了辯證論治的規(guī)律知識，又收集了民間的藥方和治療方法，將自己多年對傷寒癥的研究付諸實踐。他一面為人治病，一面從事著述，終成巨著《傷寒雜病論》。相傳，每月的初一、十五，張仲景便在衙門大堂上為老百姓看病。為了紀念張仲景，每逢農(nóng)歷的初一、十五，百姓們紛紛到仲景墓前焚香祈禱、朝拜醫(yī)圣。

張仲景撰著的《傷寒雜病論》是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著，是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。奠立了中醫(yī)學(xué)臨床體系的基礎(chǔ)，被后世尊為“方書鼻祖”和中醫(yī)學(xué)的“金科玉律”，張仲景被比作醫(yī)門中的孔子，后世尊張仲景為“醫(yī)圣”，民間又尊奉張仲景為醫(yī)藥之神、健康之神。1993年張仲景被著名國際醫(yī)史研究機構(gòu)推舉為世界醫(yī)學(xué)29位偉人之一。

來源：中國日報河南記者站（記者 生俊東） 編輯：楊鑫