市民支招花燈出路：不妨由企業來認領

對于指揮拆燈的負責人說的因每年主題不同、沒有儲存場地、缺乏回收渠道，大型燈組落燈后，大多只能當作廢品出售，許多榕城市民紛紛支招，希望花燈能有更好的出路。

“大型花燈造價高，卻也最難利用，今后元宵燈會的大型燈組可以少些再少些。”還有市民告訴記者，可以參考秦淮燈會的處理方式，號召企業認領。“秦淮燈會每年都展出幾十萬盞花燈，燈會結束后當地政府曾鼓勵企業來認領。”如商場經常布置展廳，喜慶花燈就可以派上用場，大型工廠、居民小區也能用來美化環境。

對于企業認領的形式，鼓樓區園林局相關負責人表示，這種形式他們也曾想到，但這樣的方法存在一些實際困難，比如大型燈組拆裝運輸成本不小，“所以我們還需要進一步摸索可行的辦法”。

由于今年的燈組回收招標已經結束，鼓樓區園林局表示，這樣的嘗試最快也要等待明年了。“如果有企業有這樣的意向，完全可以提前和我們聯系。”該負責人這樣說道。

他山之石

比利時：孩子花錢要訂消費計劃

對孩子來說，從小養成節儉意識既是一種美德，又是一種生活能力。在比利時，學校從小學起就開設專門課程，教孩子了解成年人的各種職業、什么是勞動報酬、如何區別各種商品及其價格的確定等。為了讓孩子們認識商品與價格、勞動與報酬的關系，比利時的中小學校每年還會辦一些集市，鼓勵學生將自己制作的手工藝品拿去出售，從而讓他們理解勞動創造價值的理論。同樣，學生們也可以在集市上買自己喜歡的東西，但每個人的消費額不能超過2歐元。這樣，孩子們在買東西前就會再三權衡自己最需要什么，由此學會選擇并意識到自己不可能擁有所有喜歡的東西。

如果說學校的教育只是理論上的，那家長的消費方式和行為則對孩子起著潛移默化的作用。在這方面，家長的做法非常謹慎。通常情況下，他們花錢之前，都會先制訂一個消費計劃，告訴孩子哪些該花、怎么花。同樣，家長在給孩子零花錢時也會建議他們存一部分，并幫他們制訂一個有計劃的消費“目標”。

另外，在比利時，凡年滿14歲的孩子就可以出外打工掙錢了，如洗車、修剪草坪、掃雪、照看年幼的孩子等。至于像洗碗、整理自己的房間等家務活則是分內事，不屬于拿報酬范圍內的“打工”。

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古人看節儉

戰國時期的思想家荀子曾提出“強本而節用”的主張。他還指出：“足國之道，節用裕民，而善臧其余。”就是說，使國家富強的根本方法是節約費用和開支。

除荀子之外，還有許多思想家提出類似的意見，把節儉不僅看成是關系一人一家興衰的大事，更看成是影響國家安定存亡的大事情。戰國法家思想的集大成者韓非子說“以儉得之，以奢失之”，就包含著相同的意思：若能節用儉約，可使家國繁榮昌盛；若奢靡揮霍，就會使家國敗亡。南宋詩人陸游的家訓“天下之事常成于困約，而敗于奢靡”，更是深刻地揭示了儉奢是治國安邦成敗的原因。