廣東精神和深圳觀念在精神上十分契合，兩者都是對構建社會主義核心價值體系、樹立社會主義核心價值觀的探索，其最終目的都是要明確中國人當代的價值追求。

踐行廣東精神需要文化自覺

“廣東精神體制最關鍵的就是要靠大家去實踐，有關部門要教育和引導，真正落實到大家的行動上，這要有一種文化自覺。”陳金龍認為，首先要認識到廣東精神他的重要性，要正視其價值；第二，政府和企業要作為表率，要積極踐行廣東精神。我們的政府首先是誠信的政府，責任的政府，真正為民的政府，另外，企業要尊重基本的商業道德地線和市場準則，從而贏得消費者的信任，最終贏得市場；第三，建設廣東精神需要我們每個人的努力，特別是公務員群體，知識分子群體，企業家白領階層，這是踐行廣東精神的重要群體。我們每個人在自己的工作崗位上要實干要創新，把廣東精神真正引入到我們的日常生活。

廣東精神和深圳觀念不謀而合

“九個字的廣東精神和深圳觀念的十個條目在精神上不謀而合，形成和諧的共振。”張清指出，把深圳十大觀念分為三組，正好可以與廣東精神的三個觀念相呼應，兩者可以進行互動和共振。

他介紹，第一組“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”、“鼓勵創新，寬容失敗”和“送人玫瑰，手有余香”是對個人修養的要求，精神上和“厚于德”比較契合；第二組是“實現市民文化權利”、“來了就是深圳人”和“深圳，與世界沒有距離”，這些口號是深圳對市民、對外來人員和對世界的莊重承諾，在內涵上能夠與“誠于信”相吻合；第三組“時間就是金錢，效率就是生命”、“空談誤國，實干興邦”、“敢為天下先”和“改革創新是深圳的根、深圳的魂”，強調的是敢于爭先和實干，和“敏于行”在邏輯上是一致的。張清認為，廣東精神體現的是價值觀，像金字塔的塔尖，而深圳十大觀念則更為具體，對構建社會主義核心價值體系有更多的貢獻和探索，是金字塔的塔座。