熱情的邦堆小學(xué)生。（陳曉蓉 攝）

“春雨工程 全國文化志愿者邊疆行”是國家文化部和中央文明辦實(shí)施的一項(xiàng)重要的惠民工程，是針對邊疆少數(shù)民族地區(qū)開展的對口文化支援活動。它著力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系基本運(yùn)行保障機(jī)制，加強(qiáng)文化內(nèi)容建設(shè)和重大文化活動的開展，加大藝術(shù)人才培養(yǎng)和文化隊(duì)伍建設(shè)力度。

2011年9月17日，我非常有幸，隨文化部辦公廳的領(lǐng)導(dǎo)赴雪域高原西藏，參加了青島文化志愿團(tuán)的赴藏演出。本次演出是由青島海爾兒童藝術(shù)劇團(tuán)，組織28名藝術(shù)家，攜兒童話劇赴拉薩，原計(jì)劃在自治區(qū)群藝館和日喀則地區(qū)中小學(xué)進(jìn)行6場演出。是國內(nèi)知名的兒童劇院，自成立以來，該團(tuán)創(chuàng)作和演出了一大批優(yōu)秀兒童劇目，先后榮獲“五個(gè)一工程“等多項(xiàng)國家級獎(jiǎng)項(xiàng)。

在采訪過程中，我參觀了西藏的小學(xué)，群藝館、博物館、和非物質(zhì)文化研究所，對西藏的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和投入做了一些調(diào)查，對基層工作者的工作和生活也有深刻的感受。讓我真切地感知到一個(gè)文化外宣工作者應(yīng)該所持有的態(tài)度：

積極： 文化藝術(shù)植根于基層群眾，要積極融入大眾，創(chuàng)作真正反映和宣傳真善美的作品，才能感動人。

客觀：要避免主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義，深入一線，眼見為實(shí)。

奉獻(xiàn)：要像基層工作者一樣，在政策指導(dǎo)下，結(jié)合實(shí)踐，講究工作方法和效率。

熱心質(zhì)樸的觀眾，讓我看到了基層對“真善美”文化的渴求

正如西藏自治區(qū)文化廳社會文化處副處長尼瑪所說，“在西藏的所有文化活動中，文藝演出是最受歡迎的。黨的政策、衛(wèi)生、法律、方面或者社會美德教育和知識都是通過歌舞、藏戲、小品、話劇等文藝演出的形式傳達(dá)給普通老百姓。文藝演出直觀、形象，簡明易懂，老百姓樂于接受。

尤其是對西藏的中小學(xué)生來說，大城市比較容易看到的兒童話劇，在他們眼里是那么得稀奇。他們積極和臺上演員互動。 《小紅帽》的演出讓藏區(qū)孩子們，近距離地去體會真善美。孩子們的家長，在觀看演出時(shí)，也不忘搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，仿佛轉(zhuǎn)經(jīng)和呼吸一樣，已經(jīng)成為生命的一部分。給人特別美與和諧的感受。這都促使文化志愿者將最美的藝術(shù)形式奉獻(xiàn)給這塊淳樸的大地。

溫馨的西藏軍區(qū)幫堆希望小學(xué)， 糾正了我的主觀經(jīng)驗(yàn)主義

因?yàn)?月19日印度地震，影響到了我國邊境亞東縣，西藏文化廳改變了去日喀則的演出線路，選擇深入西藏周邊的牧區(qū)達(dá)孜縣，在西藏軍區(qū)達(dá)孜縣邦堆鄉(xiāng)希望小學(xué)露天演出。出發(fā)前，我曾調(diào)動一切想象力構(gòu)思這所我當(dāng)時(shí)還不知其名的學(xué)校的樣子：破舊的校舍，昏暗的教室，土質(zhì)的地板，缺腿的桌凳，面黃肌瘦的孩子們見到我們這些外來客睜大眼睛，靦腆而驚恐……

之所以有這樣的想法，是因?yàn)槲鞑貙儆谇钒l(fā)達(dá)地區(qū)，而在我主觀意念中，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村小學(xué)就應(yīng)該是上述樣子。

然而，親眼所見后，我才發(fā)現(xiàn)自己犯了嚴(yán)重的主觀主義錯(cuò)誤。

迎接我們的是，身著統(tǒng)一校服，樂呵呵的小學(xué)生。這所小學(xué)建在海拔3600多米的大山腳下，整個(gè)校園面積竟達(dá)35593平方米。校園中央鮮艷的國旗在迎風(fēng)飄揚(yáng)。以國旗為中心，教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動區(qū)呈“品”字形依次展開。

他們的校舍雖只有一棟樓， 但是卻充分合理利用。每個(gè)教師整潔干凈，漂亮的黑板報(bào)，有老師對同學(xué)們親筆寫的寄語。還有黨員“一幫二”的機(jī)制，即每個(gè)學(xué)校的老師，只要是黨員的，就要扶貧、幫差，幫助一個(gè)窮困學(xué)生和成績落后生。令人驚訝的是， 學(xué)校特別人性化，在每個(gè)樓梯的轉(zhuǎn)角都有一個(gè)“感恩角落”，每個(gè)孩子都可以將自己相對父母、老師、國家說的心里話寫出來，或者畫出來。在一個(gè)房間，專門辟出一塊地方，安排了漂亮的沙發(fā)，電腦桌椅，小相冊、吊簾等，叫“心靈驛站”，是老師們專門為那些父母亡故或有其他家庭困難的孩子做心理輔導(dǎo)的地方。

早在2001年，西藏軍區(qū)就把這所鄉(xiāng)村小學(xué)作為自己的對口援建單位，先后投入1000多萬元支持學(xué)校建設(shè)。這才有了邦堆希望小學(xué)這個(gè)名字。軍區(qū)每月給家境困難的孩子100元生活補(bǔ)助。

學(xué)校音體美老師嚴(yán)重缺乏。學(xué)校現(xiàn)在尚無一個(gè)專業(yè)的音樂、體育、美術(shù)、英語老師。這導(dǎo)致學(xué)校很多音樂器材都無法發(fā)揮其作用。很多人都以為藏族的孩子能歌善舞，可由于缺乏音樂藝術(shù)老師，現(xiàn)在學(xué)校的孩子都無法接受藝術(shù)的熏陶。

深入一線的非遺普查調(diào)研工作者，讓我知道了非遺保護(hù)在具體實(shí)施過程中的難度

阿旺旦增，是一位默默在藏區(qū)做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查和研究的學(xué)者。從2005年起，他被抽調(diào)開展藏區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研，參與了西藏藏區(qū)申報(bào)國家和聯(lián)合國的多個(gè)非遺項(xiàng)目普查申報(bào)。尤其在恢復(fù)藏戲團(tuán)的工作中，做出了杰出的貢獻(xiàn)。他深入西藏的各個(gè)區(qū)縣，尋訪藝人，目前西藏100多個(gè)藏戲團(tuán)里，有30多個(gè)都是他恢復(fù)的。在捐助各個(gè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，扶持藝人時(shí)，他也有自己的心得體會。國家規(guī)定給每個(gè)傳承人一年8000元的傳習(xí)經(jīng)費(fèi)，其實(shí)在藏戲團(tuán)里，很難辦。比如，一場戲里的三個(gè)人，一個(gè)申報(bào)傳承人成功，政府的資助都給了這個(gè)人，那么其他兩個(gè)配合他唱戲的人就沒有任何鼓勵(lì)，遇到演出也就不積極，看那一人唱戲的笑話。這時(shí)，一線工作者就需要積極協(xié)調(diào)，鼓勵(lì)傳承人和搭班的演員，商量如何分配這些政府的經(jīng)費(fèi)。這些，都考驗(yàn)基層工作人員的工作能力。

以前，新聞報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)某地傳承人經(jīng)費(fèi)沒有全部發(fā)放等，親耳所聞，才知道有時(shí)候?qū)Υ厥獾那闆r，我們的報(bào)道也不能過于盲目。

來源:中國日報(bào)網(wǎng) （記者 陳曉蓉）編輯:孫遲